送林谦之司业出为桂路提刑

这首送别诗以诗人自身情绪变化为线索，先写独处怅惘，追忆与挚友林谦之的旧游岁月，盛赞其经世之才与儒家道统传承的重任，继而抒发离别不舍，最后以对友人赴任岭南的美好期许作结。全诗情感真挚沉郁，兼具惜别之意与推重之情，尽显君子之交的厚重与赤诚。

1. 雨眠起宵坐，搔首偶不欣：雨眠，雨天高卧；宵坐，深夜独坐。搔首，以手搔头，形容心绪不宁、怅然若失之态。句意：雨夜高卧后忽然起身，深夜独坐，无端感到心绪不快。
2. 孤念元无感，怀我同社人：孤念，独处时的思绪；元，通“原”，本来；同社人，指同结文社的友人，此处特指林谦之。句意：独处时本无特别的感触，却忽然思念起我同社的挚友。
3. 昨日林先生，抱经出成均：成均，古代官学的代称，此处特指国子监；林谦之时任国子监司业，“出成均”即离开国子监赴任地方。句意：昨日林先生，抱着经籍离开了国子监。
4. 初闻为渠喜，忽悟谁我亲：渠，第三人称代词，他；初闻，刚听到消息时。句意：起初听闻您要外放还为您欢喜，忽然醒悟，谁是我最亲近的人即将离别。
5. 缅然记宿昔，夜颍水际门：缅然，悠远的样子；宿昔，往昔、从前；颍水际门，指二人曾相聚的颍水之畔的居所。句意：悠远之间忆起往昔，曾在颍水之边的门庭夜话。
6. 微月耿秋寂，幽蛩慨凉新：耿，明亮、澄澈；幽蛩，深秋的蟋蟀；慨凉新，为初至的秋凉而生感慨。句意：微月高悬，秋夜寂寥，幽蛩低鸣，令人为新添的凉意而慨叹。
7. 论诗煮豆粥，粥熟天已晨：此句追忆二人旧游细节，彻夜论诗，以豆粥为食，直到天明。句意：一同探讨诗歌，煮豆为粥，粥熟之时，天已破晓。
8. 先生补天手，万象焉能春：补天手，化用女娲补天典故，比喻有匡扶世教、振兴学术的经世之才；万象，指世间文坛或学术气象。句意：先生有补天济世的才学，世间万象怎能不焕发生机？
9. 若非千载仰，却要今世珍：句意：如果不是能令后世千年敬仰，便当为当世之人所珍视。
10. 圣门旧傅业，不在先生身：圣门，指儒家道统；旧傅业，传承已久的学术道统。关于此句，学界有两种解读：一是以反语强调林光朝对道统传承的核心作用，意为道统重任非其莫属；二是叹惋其离京后学术传承暂失依托，今采前说为主流解读。
11. 雪前何有松？：雪前，即雪霜降临之时；句意：在雪霜将至之际，怎能辨识出青松的坚韧？（唯有经历考验，方显本色）
12. 燬中谅非珉：燬（huǐ），通“毁”，指烈火焚烧；珉，普通的顽石。句意：在烈火之中，才知道那绝非普通的顽石，而是美玉。（呼应上句，意为唯有离别或考验，方能彰显先生的才学与品格）
13. 论思尺有咫，决去曾逡巡：论思，指在国子监或朝堂上讨论学问、参议国事；尺有咫，形容距离极近；逡巡，迟疑不决的样子。句意：往日论学议事近在咫尺，如今先生决意离去，却也曾迟疑徘徊。
14. 谁言我无耳？：耳，此处指听闻道义、学问的机缘。句意：谁能说我没有听闻道义之心？
15. 老矣未有闻：句意：只是我年事已高，已难再有所闻、有所进益。
16. 先生又舍我，离别尚足云：舍我，舍弃我而离去；尚足云，还有什么可说的呢？（极言离别之痛，无从言说）
17. 桂山玉笋立，桂水罗带纹：桂山，指广西境内的山峦；玉笋立，形容山峰挺拔秀丽如玉笋；桂水，泛指广西境内的水系；罗带纹，形容水流蜿蜒如罗带。句意：桂山如玉笋般挺立，桂水似罗带般蜿蜒。（此处描写友人赴任之地的秀美风光，暗含美好祝愿）
18. 得句能寄似，不须持岭云：寄似，寄赠给我；岭云，岭南的云，代指岭南的珍贵物产。句意：他日得有佳句，望能寄赠于我，不必携带岭南的珍贵礼物。（体现君子之交，重在精神相通）

雨夜高卧忽惊起，深夜独坐意难平。
搔首踟蹰心不宁，无端怅惘暗生闷。
独处本无波澜意，忽念同社旧友人。
昨日林公辞太学，抱经离却国子监。
初闻外放犹为喜，转瞬方觉别离近。
遥忆当年颍水畔，夜话门庭意殷殷。
微月高悬秋夜寂，幽蛩低吟新凉生。
彻夜论诗煮豆粥，粥熟天已破晓明。
公具补天济世才，文坛万象自春生。
若非令名垂千古，亦当当世重高风。
儒家道统传承业，岂不在公肩上担？
雪前焉识青松骨？烈火方知非顽石。
往日论思咫尺近，今决然去却迟疑。
谁谓我无闻道心？只恨年老难再闻。
公又舍我飘然去，离别之情何可言？
桂山挺拔如玉笋，桂水蜿蜒似罗带。
他日得句遥相寄，不必持赠岭南云。

林谦之即林光朝（1114-1178），字谦之，号艾轩，南宋著名理学家、文学家，曾官至国子监司业，后出为广西路提点刑狱。杨万里与林光朝交情深厚，二人同为南宋前期东南文界代表人物，既是同僚，亦是诗友、学友，常有诗文唱和。
这首诗创作于林光朝调离国子监司业赴任广西提刑之时，彼时杨万里在朝为官，既为友人外放施展抱负感到欣慰，又因挚友离京而心生怅惘，遂作此诗以赠别。学界一般认为此诗作于宋孝宗淳熙年间（1174-1189），具体年份暂无定论，但可确定为二人交游的后期作品。

1. 结构脉络清晰，情感层层递进：全诗以诗人情绪变化为线索，从独处怅惘转入旧游追忆，再到盛赞友人才学、抒发离别之痛，最后以美好期许作结，情感从欣慰到不舍再到释然，层层铺展，真挚自然。
2. 细节描写生动，情谊真挚动人：“论诗煮豆粥，粥熟天已晨”一句，以极简的生活细节刻画了二人彻夜论诗的松弛与深厚情谊，无华丽辞藻却尽显知己之交的赤诚，极具生活气息。
3. 用典自然贴切，兼具理趣与抒情：诗中多处用典，如“补天手”化用女娲补天典故，形象称赞友人经世之才；“成均”代指国子监，符合古典雅言规范；“雪前何有松？燬中谅非珉”以松、珉为喻，借物喻人，点明“唯有考验方显本色”的理趣，兼具宋诗思辨性与抒情性。
4. 语言平易自然，贴合诚斋体风格：杨万里以“诚斋体”著称，此诗摒弃晦涩典故，语言浅近直白却不失雅致，情感表达直接真挚，符合其一贯的创作特色。
5. 结尾寄寓深远，君子之交尽显：“桂山玉笋立，桂水罗带纹”以比喻描绘岭南风光，暗含对友人赴任的美好祝愿；“得句能寄似，不须持岭云”则凸显二人君子之交的格调——重精神相通而非物质馈赠，格调高雅。