这首诗是寄题友人张钦夫(张栻)所建春风楼的题咏之作,以儒学道统为核心,既追慕孔门讲学的洙泗遗风,又勉励张栻施展治国才具、担当士大夫使命,通过对比权门与圣门、趋炎与守道,抒发了对儒学传承的推崇与对世道的思考,兼具理学意涵与文学美感。
寄题张钦夫春风楼
四海无人万古空,咏歌一声满天地。
不应东阁胜东山,浮云於渠了不关。
只余平生医国手,未忍旁观缩袖间。
楼中古书积至半,楼外春江绿如酒。
权门得似圣门寒,万波横流独回首。
向来沂上瑟声希,由求相顾只心知。
至今留取一转语,不吞何咏亦何归。
简要说明
逐句注释
- 乐齐先生了张子,独立春风望洙泗:
乐齐先生:此处代指孔孟儒学的传承道统,或张栻所宗的理学正统;张子:指张钦夫(张栻)。了:通晓、领会。
洙泗:洙水与泗水,春秋时孔子讲学之地,后世代指儒学正统与孔门道统。
句意:张钦夫已通晓儒学真谛,独立春风之中遥望洙水泗水,追慕孔门遗风。 - 四海无人万古空,咏歌一声满天地:
四海无人:指当世缺乏传承儒学道统的贤才;万古空:谓道统断绝则天地间将只剩万古空虚。
咏歌一声:指孔孟儒学的道统之声,其影响遍及天地。
句意:若当世无人传承儒学,便会让道统断绝、天地空寂;唯有儒学的歌咏之声,方能充盈天地之间。 - 不应东阁胜东山,浮云於渠了不关:
东阁:原指西汉公孙弘招纳贤士的馆舍,此处代指权贵府邸与仕途官场;东山:东晋谢安早年隐居之地,代指退隐闲居。
浮云於渠:化用孔子“不义而富且贵,于我如浮云”,谓富贵权势如浮云一般;於渠:犹言“于彼”“对于他们”。
句意:不应贪图官场权贵的荣宠胜过退隐的自在,那些趋炎附势之辈将富贵看得过重,而真正的贤者对此全然不挂怀。 - 只余平生医国手,未忍旁观缩袖间:
医国手:比喻能匡扶天下、治理国事的卓越才能。
缩袖间:即袖手旁观,谓置身事外、不肯出仕担当。
句意:张钦夫平生怀有治国救世的才具,终究不忍心旁观时局而袖手不前。 - 楼中古书积至半,楼外春江绿如酒:
古书:指儒家经典典籍;积至半:谓藏书充盈,几乎堆满半楼。
春江绿如酒:楼外春江碧波澄澈,色泽如同清酒一般,暗合春风楼的雅致意境。
句意:春风楼中儒家典籍堆积过半,楼外春江碧水青绿,澄澈得如同佳酿。 - 权门得似圣门寒,万波横流独回首:
权门:权贵豪门;圣门:指儒学正统之门;寒:清贫淡泊,谓圣门之士安于清贫坚守道统。
万波横流:比喻世道动荡、人心纷扰,如同泛滥的波涛。独回首:谓张钦夫不随波逐流,独守圣门,回头审视权门的浮华。
句意:权贵之门尚且能安于清贫,而当世道如波涛横流之时,唯有你能独守圣门,不随波逐流。 - 向来沂上瑟声希,由求相顾只心知:
沂上:沂水之滨,《论语·先进》载曾皙暮春浴沂、风乎舞雩的典故,代指孔门讲学的闲适与道统传承。瑟声希:谓如今孔门的瑟歌之声已稀少,道统传承式微。
由求:子路与冉求,均为孔子弟子,此处代指孔门诸生。相顾只心知:谓当世之人对道统的领会,唯有内心相知,难以言传。
句意:往昔沂水之畔的孔门瑟歌之声早已稀少,当年子路、冉求等弟子间的默契,也唯有内心方能领会。 - 至今留取一转语,不吞何咏亦何归:
一转语:禅家术语,指参悟佛法的关键要旨,此处引申为儒学道统的核心传承之语。
不吞何咏亦何归:谓若不能领会这一核心要旨,那么无论吟咏什么、最终又将归向何处呢?
句意:至今留存下这一句道统的关键之语,若不能参悟通透,那么吟咏也罢、归宿也罢,都将无所依归。
现代译文
张钦夫已尽得儒学真谛,
独立春风里遥望洙泗旧地。
当世若无人传续道统,
万古天地都将归于空寂;
唯有孔孟的歌咏之声,
方能充盈遍满天地。
切莫贪恋权门荣宠胜过东山归隐,
富贵于那些人不过浮云,本与贤者无关。
你平生怀抱着救世治国的才具,
终究不忍袖手旁观、置身事外。
春风楼中儒家典籍堆积过半,
楼外春江碧波澄澈,绿得像清酒一般。
权贵之门尚且安于清贫,
当世道如波涛横流,唯有你独守圣门回头审视浮华。
往昔沂水之畔的孔门瑟歌早已稀微,
子路冉求间的默契也只在心底。
至今留存下这一句道统的关键之语,
若不能参悟通透,吟咏也罢、归宿又将何依?
创作背景
张钦夫即张栻,南宋著名理学家,湖湘学派的代表人物,与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”,与杨万里交谊深厚。此诗为寄题张栻所建春风楼之作,创作于南宋孝宗时期,彼时南宋朝廷偏安江南,理学思潮兴起,士人多关注道统传承与社会担当。诗人借题咏春风楼,既追慕孔门洙泗讲学的传统,又结合张栻的才学与志向,勉励其施展治国之才、担当士大夫的社会责任,同时也抒发了对当时世道的思考与对儒学道统延续的期许。
艺术赏析
- 用典自然,意蕴深厚:全诗多处化用儒家经典与历史典故,如“洙泗”代指儒学正统、“沂上”化用《论语·先进》曾皙浴沂的典故、“由求”指代孔门弟子,又以“东山”“浮云”化用孔子与谢安的典故,将理学道统的内核融入诗中,使诗歌兼具学术性与文学性。
- 对比鲜明,突出主旨:通过“东阁”与“东山”、“权门”与“圣门”、“万波横流”与“独回首”的多重对比,凸显出张栻不随波逐流、坚守儒学道统的品格,强化了诗歌推崇士大夫担当的主题。
- 意境交融,虚实结合:“楼外春江绿如酒”一句以景衬情,将春江的澄澈与诗人对儒学道统的沉醉融为一体,虚实结合,既写出春风楼的雅致景致,又暗含对道统的推崇之意。
- 结构严谨,层层递进:诗歌从追慕孔门道统入手,再批评趋炎附势之风,赞扬张栻的担当精神,继而描绘春风楼的景致与张栻的坚守,最后回归孔门道统的核心传承,层层递进,将题楼、抒情、说理融为一体。
常见问题
《寄题张钦夫春风楼》的作者和朝代是什么?
《寄题张钦夫春风楼》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。
《寄题张钦夫春风楼》主要写了什么?
这首诗是寄题友人张钦夫(张栻)所建春风楼的题咏之作,以儒学道统为核心,既追慕孔门讲学的洙泗遗风,又勉励张栻施展治国才具、担当士大夫使命,通过对比权门与圣门、趋炎与守道,抒发了对儒学传承的推崇与对世道的思考,兼具理学意涵与文学美感。
《寄题张钦夫春风楼》的创作背景是什么?
张钦夫即张栻,南宋著名理学家,湖湘学派的代表人物,与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”,与杨万里交谊深厚。此诗为寄题张栻所建春风楼之作,创作于南宋孝宗时期,彼时南宋朝廷偏安江南,理学思潮兴起,士人多关注道统传承与社会担当。诗人借题咏春风楼,既追慕孔门洙泗讲学的传统,又结合张栻的才学与志向,勉励其施展治国之才、担当士大夫的社会责任,同时也抒发了对当时世道的思考与对儒...
《寄题张钦夫春风楼》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典自然,意蕴深厚 :全诗多处化用儒家经典与历史典故,如“洙泗”代指儒学正统、“沂上”化用《论语·先进》曾皙浴沂的典故、“由求”指代孔门弟子,又以“东山”“浮云”化用孔子与谢安的典故,将理学道统的内核融入诗中,使诗歌兼具学术性与文学性。 2. 对比鲜明,突出主旨 :通过“东阁”与“东山”、“权门”与“圣门”、“万波横流”与“独回首”的多重对比,凸显出张...