小滩三首

这首七言绝句以江边征人与居民的互动场景为载体，通过两种视角的心境反差，揭示了世俗之人往往盲目艳羡漂泊游历的生活，却浑然不知日常安稳度日的珍贵，寄寓了诗人对知足常乐的哲理思考，语言浅近直白，尽显“诚斋体”平易自然的特色。

船里征人政念归
征人：远行在外的旅人或从军者；政通“正”，正在。句意：船中的远行之人正殷切思念着归家。
居人来看却嗟咨
居人：当地的常住居民；嗟咨：叹息、慨叹。句意：岸边的居民见到征人，却忍不住发出叹息之声。
居人秪羡征人著
秪通“只”；著此处或为形近讹误的“去”，指漂泊远行的状态。句意：居民们只羡慕征人能够在外游历奔波。
世世安生不自知
安生：安稳平和的日常生活；不自知：自己未曾意识到、不曾珍惜。句意：世世代代过着安稳日子的人，却浑然不知这种生活的可贵。

舟中远客正盼着早日还乡，
岸边居民见了却声声叹惋。
他们只艳羡征人漂泊在外的光景，
却不知世世代代安稳度日，原是这般值得珍惜。

杨万里一生仕途辗转，历任地方官职，同时游历各地，见闻广博。此诗当作于其途经江边小镇小滩时，目睹征人与当地居民的互动场景后有感而发。诗人见征人思归，而居民却反羡征人的漂泊生涯，由此触发对世俗认知错位的思考，将日常见闻转化为富含理趣的诗作，体现了其“即物即情，即事即理”的创作风格。

1. 对比手法的精妙运用：全诗以征人与居人形成鲜明对照：征人“念归”，心系安稳的家园；居人“嗟咨”“羡著”，反将漂泊视为值得艳羡的生活，二者的心境反差精准点出了世俗认知的错位，为末句的哲理升华铺垫了扎实的场景基础。
2. 浅白自然的语言风格：采用口语化的通假字（如“政”“秪”），无晦涩典故，完全以日常场景入诗，直白地铺陈所见所闻，符合杨万里“诚斋体”平易自然、直抒胸臆的创作特点，读来亲切生动。
3. 卒章显志的理趣表达：前两句铺陈场景，第三句点明居人的普遍心态，末句直接点出主旨，将眼前的生活小事升华为对“知足常乐”的哲理思考，不着说教痕迹，却引人回味，让读者在日常场景中体悟到生活的真谛。
4. 灵活自然的用韵：此作为七言绝句，首句“归”、次句“咨”、末句“知”虽分属平水韵不同韵部（五微、四支、四支），属于邻韵通押，符合宋人作诗灵活用韵的惯例，读来流畅自然，无生硬之感。