萧照邻参政大资挽诗二首

这是一首悼念故执政大臣萧照邻（萧燧）的挽诗，全诗赞扬了萧照邻为官清廉、退隐闲适的高洁品格，抒发了诗人对贤才凋谢的深切哀伤，既肯定了逝者的人生志节，也寄托了对国家损失良臣的痛惜。

1. 东府辞金印：东府为宋代宰相及执政大臣的治事官署；金印指高官的印信，代指权位。此句写萧照邻辞去参知政事的高官之职，退隐归乡。
2. 南园伴赤松：南园为萧照邻退居后的私园；赤松即赤松子，古代传说中的得道仙人，此处以之代指闲适自在的隐士生活，写萧照邻退隐后寄情林泉、悠然自得。
3. 门阑无薏苡：门阑即门庭；薏苡出自《后汉书·马援传》，马援征交趾曾载薏苡种子北归，被权贵诬陷私载明珠，后遂以“薏苡”代指被谗谤的赃物。此句称颂萧照邻为官清廉，从未遭受贪腐的谗毁。
4. 泉石自从容：泉石指山水林泉，代指退隐后的田园山水生活；自从容意为自在无拘。此句写萧照邻退隐后得以从容徜徉于山水之间，摆脱政务牵累。
5. 忽作丁威鹤：丁威即丁令威，古代传说中辽东学道成仙后化鹤归来的仙人，后世以“丁令威化鹤”代指仙人去世。此句以典故喻指萧照邻的离世，如同仙逝而去。
6. 云亡老子龙：云亡语出《诗经·大雅·瞻仰》“人之云亡，邦国殄瘁”，意为“此人去世”，为哀悼贤者的雅语；老子指道家始祖老子，此处代指超凡脱俗的贤者；龙喻指才德出众的人物。此句意为：如老子般的贤者、如龙般的杰出人物已然逝去。
7. 一哀缘殄瘁：殄瘁语出《诗经》，意为贤才凋谢、国家受损。此句点明哀伤的缘由：为国家痛失贤才而悲痛。
8. 不是涕无从：涕无从意为无因而泣，此句意为我的哀痛并非无端而来，而是因贤才陨落而发自本心的悲恸。

你曾在东府卸去高官的金印，
退隐南园，伴同赤松子般的闲云野鹤。
门庭之内从未沾染薏苡的谗谤污名，
泉石林泉间自在从容，无拘无束。
忽然如丁令威化鹤仙逝而去，
如老子般的贤者、如龙的风骨已杳无踪影。
一声哀恸只因邦国痛失贤才，
我的泪水岂是无端洒落的悲怆。

萧照邻即萧燧，字照邻，南宋孝宗、光宗朝名臣，官至参知政事（副宰相），以清廉刚正、体恤民情著称，晚年致仕退居家乡。杨万里为南宋中兴四大诗人之一，与朝中士大夫交游广泛，此诗为萧燧嘉泰元年（1201）去世后所作，诗人结合萧燧的为官履历与退隐生涯，以挽诗的形式追忆其品格，抒发痛惜之情。

1. 用典贴切自然：全诗多处化用经典典故，如以“赤松”喻隐士生活、“薏苡”讽贪腐谗谤、“丁令威化鹤”喻仙逝、《诗经》语汇抒哀痛，既贴合挽诗的庄重格调，又精准概括了萧燧的生平志节与离世后的悼念之情，无堆砌之弊。
2. 对仗工整严谨：全诗为五言律诗，首联、颔联、颈联均严格对仗，符合近体诗格律要求，语言凝练规整，尽显古典诗歌的音韵之美。
3. 情感真挚深沉：末句“不是涕无从”以反问收束，将个人悼念升华为对国家贤才凋零的惋惜，避免了挽诗常见的空泛悲戚，使情感更具厚度与感染力。
4. 语言典雅庄重：全诗以雅语代口语，符合挽诗的文体规范，既赞扬了逝者的高洁品格，又不失哀悼的肃穆氛围，体现了杨万里诗歌典雅持重的一面。