过显济庙前石矶竹枝词二首

这首七言竹枝词是杨万里行舟途经江边石矶群时的纪实之作，以质朴的口语化语言描绘了撑船过险滩的艰辛场景，抒发了旅途中前路漫漫、困顿不止的羁旅愁绪，兼具民间歌谣的鲜活与文人诗笔的细腻。

1. 大矶愁似小矶愁：矶（jī）指水边突出的岩石或石滩，大矶、小矶泛指沿途各处险滩。句意为大大小小的石滩都让人发愁，将石滩拟人化，以“愁”字点出行船遇阻的烦扰。
2. 篙稍宽时船即流：篙（gāo）是撑船的长竹竿。“稍宽”指撑篙的力道稍缓、船身与矶石的间距稍大。句意为只要撑篙的力道稍松，船儿才能顺着水流稍稍移动，反衬出过往石滩时需时刻紧绷心神的艰难。
3. 撑得篙头都是血：“橕”为“撑”的异体字，此处指双手紧握篙柄反复用力撑船。句意为撑船人双手长时间摩擦篙柄，致使手掌磨破，篙柄上都沾了血，以细节极言劳作的辛苦。
4. 一矶又复在前头：复，又、再。句意为刚闯过一处险滩，眼前又有新的石矶挡在航路之上，写出旅途险滩接连不断，困顿没有尽头。

大大小小的石滩处处惹人愁，
只消撑篙稍松缓，船儿才得顺水流。
撑得竹篙柄上都磨出了血，
眼前又有新的石矶挡在路前头。

竹枝词本是巴蜀民间歌谣，多以质朴语言歌咏风土人情与羁旅愁思，杨万里常以此体记录日常行旅见闻。这首诗应为其某次沿江任官或外出途中，途经江边显济庙（多为祭祀水神的江边庙宇）前的石矶群时所作，无明确纪年，结合其行迹推测，大概率创作于中年至晚年的宦游途中。诗人以行船过险滩的日常经历，抒发了羁旅漂泊的困顿与无奈。

1. 体裁与语言特色：全诗采用竹枝词体裁，格律自由松弛，语言完全摒弃华丽辞藻，以近乎口语的直白表达贴近生活，尽显民间歌谣的鲜活质朴，契合杨万里“诚斋体”自然灵动、师法日常的创作风格。
2. 拟人与细节手法：首句将石滩拟人化，以“愁”字将客观景物赋予主观情绪，实则暗合行舟人内心的烦扰；第三句以“篙头都是血”的细节描写，将撑船的艰辛具象化，未直接抒情却让读者真切感受到旅人的疲惫。
3. 结构与意境营造：全诗以“愁”字贯穿始终，从点出愁绪，到描绘过滩的艰难，再到刻画撑篙的辛劳，最后以前路仍有险滩收束，形成层层递进的情感脉络，将羁旅途中无尽的困顿与茫然融于极简的场景之中，意境沉郁又不失真实。
4. 呼应手法：首句“大矶愁似小矶愁”与末句“一矶又复在前头”形成呼应，强化了“愁绪无处不在、旅途没有尽头”的核心情感，让全诗的羁旅愁绪更具感染力。