彦通叔祖约游云水寺二首

这首诗是杨万里应族叔彦通之约游云水寺途中所作，以细腻笔触描绘了山间竹林幽深、路径难辨的雨中山景，借风与寺钟的细节赋予自然景物人情，烘托出轻松愉悦、期待赴约的心境，尽显诚斋体清新灵动的特色。

竹深草长绿冥冥
竹深：竹林茂密幽深。草长：杂草肆意滋长。绿冥冥：形容草木青绿浓郁、朦胧幽深的样子，“冥冥”此处取昏暗、深远之意。
有路如无又断行
有路：山间隐约可见的蜿蜒小径。如无又断行：小径似有还无，中途又断了踪迹，极言山路难寻。
风亦恐吾愁寺远
亦：也。恐吾愁寺远：担心我因路途遥远而生愁。
殷懃隔雨送锺声
殷懃：同“殷勤”，恳切、殷勤貌。隔雨：隔着濛濛雨幕。锺：通“钟”，指寺院钟声。此句意为隔着雨幕，寺钟之声被风殷勤送抵耳边。

竹林幽深，芳草漫生，满眼青绿朦胧。
山间小径似有还无，半途又断了行踪。
连风都怕我嫌山寺路远，
隔着濛濛雨幕，殷勤送来阵阵寺钟。

此诗收录于《诚斋集》，为《彦通叔祖约游云水寺二首》组诗的第一首，创作时间约在南宋绍兴二十八年（1158）之前。彼时杨万里尚未步入仕途，闲居吉水故乡，与族叔杨彦通相约同游云水寺，此诗记录了赴约途中的所见所感，体现了其早期山水纪游诗的闲适灵动风格。

1. 拟人手法，灵动鲜活：诗人将山间之风赋予人的情思，以“恐吾愁”“殷勤送钟”将无形的风塑造成体贴入微的伴行者，把平淡的旅途化为充满温情的场景，打破了写景的客观冰冷，尽显诚斋体“活法”的灵动特色。
2. 写景层次，循序渐进：先以视觉写山间植被的幽深静谧，再以视觉写山路的蜿蜒难寻，最后转向听觉捕捉寺钟之声，从视觉到听觉，画面感层层铺展，将雨中山间的朦胧意境完整呈现。
3. 语言浅近，自然成趣：全诗摒弃生僻典故，以口语化的细腻笔触描绘日常景致，“有路如无”“隔雨送钟”等句质朴自然，却于平淡中见精巧，将平凡的山间旅途写出了悠然意趣。
4. 含蓄蕴藉，情感藏于景中：全诗未直接提及“期待游寺”的心情，却通过“愁寺远”被风化解、寺钟殷勤相送的细节，暗合了诗人赴约时的轻松愉悦与对云水寺胜景的向往，情感表达含蓄委婉。
5. 格律合规，流畅自然：作为七言绝句，此诗首句入韵，平仄协调，句式不刻意雕琢，契合整体浅淡灵动的创作风格。