寄题王亚夫检正不啻足斋

这首诗是杨万里题赠友人王亚夫“不啻足斋”的作品，前半部分以辛辣笔触批判世人贪得无厌的心态，借历史典故揭露贪腐者的奢靡虚妄；后半部分转而称赞王亚夫的开阔胸襟与超脱志趣，表达对自在散人生活的向往，兼具讽刺性与抒怀意。

1. 既得陇，复望蜀：出自《后汉书·岑彭传》，原指刘秀平定陇地后又图谋蜀地，后比喻贪心不足、永无满足。
2. 未求宝剑先求玉：形容世俗之人汲汲于追逐财富珍宝，尚未求得珍贵器物便先搜刮金玉，贪多务得。
3. 秦相後车一千谷：“後车”指随从车辆，“谷”为粮食计量单位，此处借指古代贪腐官员搜刮海量粮米的行径，暗指权贵聚敛无度。
4. 唐相胡椒八百斛：典出《新唐书·元载传》，唐代宰相元载贪赃枉法，抄家时搜出胡椒八百斛（十斗为一斛），以此揭露唐代权臣的贪腐程度。
5. 黄金肘邛驾黄鹄：“肘邛”疑为“肘后”之误，“肘后”本指医书《肘后备急方》，此处代指随身珍宝；“黄鹄”指仙人所乘飞鸟，整句意为携金求仙、妄图以财富换长生。
6. 身前佞佛身後福：讽刺世人生前佞信佛教，妄图通过祈福换取身后福报，以虚妄的来世寄托掩饰当下贪念。
7. 九潦泻入无底谷：“九潦”指众多积水，“无底谷”比喻贪婪的深渊，意为无数财物流入贪者的无底洞，永难填满。
8. 匹似人心犹易足：意为世俗人心的贪婪，比无底之谷更难满足，强化对贪欲的批判。
9. 九州四海王同年：“同年”指科举同榜及第之人，点明杨万里与王亚夫为同年进士，交代二人交游情谊。
10. 三江五湖春水船：以三江五湖、春水行舟的意象，形容王亚夫胸襟开阔，志趣在山水而非名利。
11. 便应犯斗入月边：“犯斗”出自《博物志》，指乘舟直入天河、接近月宫，形容志向高远、超脱尘俗。
12. 余事犹堪济巨川：意为即便余力也足以担当济世安民的重任，称赞王亚夫才德兼备。
13. 天风吹来堕人寰：意为王亚夫本是天风送来的天上仙人，如今坠落凡尘。
14. 水精宫里作诗仙：“水精宫”指晶莹澄澈的仙境，形容王亚夫才情飘逸，如同仙境中的诗仙。
15. 寄牋挑云叫穹昊，愿赐江湖散人号：意为写信邀云叩问苍天，希望能赐予“江湖散人”的名号，表达对闲散自在生活的向往。
16. 玉皇留渠作丰年，早晚唤归香案前：“渠”指王亚夫，意为玉皇留他在凡间促成丰年，早晚将召回天庭供职，暗指其仕途有望。
17. 诗仙掉头不肯住，田园将芜梦归去：意为诗仙般的王亚夫不肯留恋仕途，梦想到田园归隐，打理荒芜的旧宅。
18. 括苍山胜道场山，向来结芽非雾间：括苍山、道场山均为浙江名山，此处以两山相较称赞括苍山景致更胜；“结芽”指隐居修道，意为王亚夫早年便有归隐之志，并非一时兴起。
19. 齐房恰则斗来大，中藏世界三千个：“齐房”指书斋，“斗来大”形容斋室狭小；“三千世界”出自佛教华严宗，意为狭小的斋室却能容纳广阔精神世界，点明“不啻足斋”的主旨：不在空间大小，而在心境开阔。
20. 门前蛮触战方酣，鼻息如：“蛮触战”出自《庄子·则阳》，指蜗角之上的蛮、触两国相争，比喻世俗之人在蝇头小利上的争斗，末句未完成。

已经夺得陇地又要攻取蜀川，
世人尚未寻得宝剑，便先去搜刮美玉。
秦代相爷后车载满千谷粮米，
唐代宰相抄家时抄出八百斛胡椒。
携着黄金妄图乘黄鹄飞升求仙，
生前佞佛妄想换来身后福报无边。
无数积水泻进无底的深渊，
怎比得世俗人心贪婪难填。
你我同榜进士四海扬名，
三江五湖之间自有春水行舟。
本应乘舟直入天河月宫之畔，
余力也足以担当济世的重担。
你本是天风送来的天上仙人，
如今坠落凡尘，在水晶宫里做个诗仙。
我写信邀云叩问苍天，
愿能赐我江湖散人的名号安然。
玉皇留你在凡间促成丰年，
早晚便会将你召回天庭香案之前。
可诗仙般的你却不肯留恋凡尘，
梦到田园荒芜，只想归隐故园。
括苍山的景致远胜道场山，
早年便隐居其间，并非一时兴味盎然。
你的斋室不过斗大一间，
却藏着三千大千的广阔世界。
门前蜗角蛮触的争斗正酣，
鼻息如……

此诗为南宋中期杨万里题赠同年进士王亚夫的斋室之作，“不啻足斋”为王亚夫的书斋名，暗含“不止于足、知足常乐”的意涵。当时南宋朝廷偏安江南，官场贪腐之风渐盛，杨万里作为主战派官员，一贯主张清廉务实。这首诗既借批判世俗贪欲反衬友人的超脱，也抒发了自身对闲散自在生活的向往，是兼具交游寄意与针砭时政的作品。

1. 用典精当，讽刺辛辣：前半部分大量运用历史典故，以“既得陇复望蜀”“唐相胡椒八百斛”等史事为鉴，将抽象的贪欲具象化，批判力度极强。
2. 对比鲜明，意蕴深刻：前半批判世俗贪得无厌，后半称赞友人超脱胸襟，形成强烈反差，凸显对名利场的鄙夷与对自在生活的追求。
3. 虚实结合，意境开阔：后半部分以“三江五湖”“犯斗入月”“水精宫”等浪漫意象，将现实交游与精神想象结合，既称赞友人才德，也抒发自身精神向往。
4. 以小见大，富含哲理：以“斗大斋室藏三千世界”点明主旨，即知足不在外物大小，而在心境开阔，以小切口传递宏大的人生思考。
5. 残篇留憾：末句戛然而止，虽未完成，但已足够传递出诗人对世俗蝇营狗苟的不屑，与归隐之志。