凝露堂木犀恶人二首

本诗以奇幻梦境为载体，将眼前木犀（桂花）的香气与月宫桂香的经典意象相融合，虚实结合，赞颂木犀花香清妙悠远，兼具空灵浪漫的仙境意趣与平实真切的写实质感。

1. 梦骑白凤上青空：白凤，传说中仙人的坐骑；青空，指青天。此句写梦中乘仙禽直上高空。
2. 径度银河入月宫：径度，径直渡过；银河，天河；月宫，传说中嫦娥居住的宫殿。此句写梦中径直渡过银河进入月宫。
3. 身在广寒香世界：广寒，即广寒宫，月宫的代称；香世界，弥漫香气的世界，此处暗指月宫桂树散发的香气。此句写身处仿佛由桂香包裹的广寒仙境之中。
4. 觉来帘外木犀风：觉来，醒来；木犀，桂花的别称；风，指裹挟着桂花香气的晚风。此句写梦醒后，帘外正吹过带着木犀香气的风。

梦中我乘骑白凤直上青天，
径直渡过银河飞入月宫之间。
置身于广寒宫里馨香满溢的世界，
醒来时帘外正吹过木犀花的香风。

杨万里为南宋“中兴四大诗人”之一，诗风灵动自然，自成“诚斋体”。此诗为其咏桂组诗《凝露堂木犀恶人二首》之一，“木犀”即桂花，“凝露堂”应为其居所或日常宴饮场所。
注：“恶人”疑为“花”之讹误，或为当时方言、题刻笔误，学界多认为应为“木犀花”。诗作当为诗人闲居时赏桂即兴之作，由眼前桂花香气触发奇幻联想，借月宫桂树的典故，将日常花木之香升华为仙境意境，体现其对自然景物的细腻体察与清雅审美。

1. 虚实交织，意境空灵：前两句以奇幻梦境构建仙界场景，将普通赏桂体验转化为遨游月宫的浪漫想象；第三句点出“香世界”，将现实桂香与月宫桂香融为一体，虚实难辨；末句以“觉来”收束梦境回归现实，将幻境缥缈与现实清香气结合，凸显桂香悠长悠远的特质，仿佛仙境之香飘入人间。
2. 用典自然贴切：广寒宫、月宫桂树的典故既是传统咏桂的经典意象，又与梦境完美融合，未显雕琢痕迹，既烘托了桂香的清冽高洁，又赋予诗作浪漫的神话色彩。
3. 语言平易灵动：全诗语言浅白流畅，符合诚斋体“师法自然”的特点，以直白的梦境描写展现内心审美感受，无刻意堆砌辞藻，却能将空灵意境与写实体验自然结合，于平易中见精妙。