饭罢登山

这首五言律诗记录了诗人饭后登山的日常游赏经历与所思所感，先以细腻笔触勾勒雨后初晴的山野清景，再抒发独自出游的恬淡心境与归途中的淡淡怅惘，暗含对田园归隐生活的追念，尽显杨万里诚斋体诗清新自然、灵动鲜活的风格。

1. 树远通鹦响：远处的树林间，隐约传来鹦鹉的啼鸣。（注：部分版本作“莺响”，指黄莺鸣啼）通：传出、通达。鹦响：鹦鹉的鸣叫声。
2. 花晴带雨痕：雨后初晴的天气里，枝头的花朵还残留着水渍痕迹。晴：此处指雨后初晴的晴朗天气。雨痕：雨后留下的水渍、印记。
3. 登山偶回首：登山途中偶然回头望去。偶：偶然、无意间。回首：回头观望。
4. 隔水见前村：隔着一片溪水（或江水），望见了前方的村落。隔水：隔着水域。前村：前方的村庄。
5. 澹往孤无伴：闲适自在地前往登山，独自出行并无同伴相伴。澹往：恬淡闲适地出行。孤：独自、孤单。
6. 清归笑不言：带着清爽愉悦的意兴归来，只是默然含笑却未曾言语。清归：尽兴而归，心境清爽明净。笑不言：默然含笑，不发一言。
7. 还家更迟著：若是归家的脚步再慢一些。更：再、更加。迟著：迟滞停留，此处指晚归。著：句末语气助词，无实义。
8. 松菊未应存：家中的松菊恐怕已经不复存在了。此处化用陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”的典故，暗指田园故居可能已荒芜，暗含对归隐志趣的追念与淡淡的物是人非之感。松菊：代指田园故居中的草木，也象征归隐的志趣。未应：大概不会、恐怕已经。

饭后信步登山游，远林深处传鹦鸣。
晴日花枝沾雨痕，山野清新意自宁。
登高偶一回眸望，隔水遥见前村影。
独往闲游无伴侣，清归含笑默无言。
还家若肯迟行步，松菊恐已不复存。

杨万里一生仕途辗转，晚年辞官退居家乡吉水（今江西吉安），过上了闲适的田园乡居生活。这首诗应为其退居期间的日常之作，记录了一次饭后登山的游赏小事，展现了他在乡居生活中亲近自然的恬淡心境，同时也暗含了对时光流逝、故居风物变迁的淡淡感慨。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准五言律诗，严格遵循近体诗的平仄、押韵规则。颔联>树远通鹦响，花晴带雨痕<与颈联>澹往孤无伴，清归笑不言<均形成工稳对仗，词性、结构两两相对，尽显律诗的韵律之美。
2. 写景细腻灵动，以声衬静：诗人以极简笔墨捕捉山野细节，>树远通鹦响<以远处的鹦鹉啼鸣反衬山林的清幽静谧，>花晴带雨痕<则抓住雨后初晴的细微痕迹，将山野清新湿润的氛围具象化，体现了诚斋体“活法”写景的灵动鲜活，摒弃雕琢，尽显自然意趣。
3. 用典含蓄自然：尾联>松菊未应存<化用陶渊明《归去来兮辞》中“三径就荒，松菊犹存”的典故，既点明诗人对归隐田园生活的追慕，又暗寓乡居日久，连故居的松菊都可能因疏于打理而荒芜，将个人心境与田园意象自然融合，毫无刻意用典的痕迹。
4. 情感层次分明，平淡见真：全诗从写景到抒情，情感流转自然。前两联绘景，后两联抒情，先写独自登山的恬淡，再写归程的默然，最后以松菊之叹收束，将日常游赏的闲适与对时光、家园的轻愁融为一体，于平淡质朴的语言中蕴含真挚的情感。