中秋前一夕，雨中登双溪叠嶂，已而月出二首

这首诗是杨万里中秋前夕雨中登临双溪叠嶂、待月出后的纪游抒怀之作。前两联极写登临高处所见的千山万岩的秋景盛貌，第三联勾勒晚雨初收、月出山明的清寂夜景，末联借敬亭山抒发现实观感，既写出赏景的快意，又抒发了羁旅怀人的复杂愁绪，景情交融自然。

1. 州在三峰最上头：
   州：此处指诗人登临的高阜据点（或因身处山巅，恍若居于城州之上，亦有学者疑为“洲”的异体，指山巅如洲渚般的高地）；三峰：双溪叠嶂的三座主峰；上头：山顶最高处。
2. 上头高处更高楼：
   承接上句，上头指三峰最高处；更高楼：既指山间可见的登临楼阁，亦暗写诗人所处之地的高峻，仿佛楼立云巅。
3. 都将万岳千岩景：
   都将：全把、尽将；万岳千岩：泛指双溪叠嶂周遭无数的山岳岩壑，极言山景繁密。
4. 堆作双溪叠嶂秋：
   堆作：堆叠而成，以具象化的动词凸显山景的厚重错落；双溪叠嶂：诗题中的登临之地，指双溪旁层叠起伏的山峰；秋：点明时节，同时烘托出清疏萧索的秋意氛围。
5. 晚雨才收山尽出：
   晚雨：傍晚落下的山雨；才收：刚刚停歇；山尽出：雨雾消散，山间所有山峦尽数显露，写出雨霁山清的通透质感。
6. 暮天似水月如流：
   暮天：傍晚的天空；似水：形容天空澄澈明净，如同水洗过的蓝绸；月如流：将月光的流动感具象化，既写月光如水倾泻，亦暗指月影随山风缓缓移动。
7. 敬亭堪喜还堪恨：
   敬亭：此处以宣城敬亭山代指眼前的双溪叠嶂峰峦（敬亭山以清幽胜景闻名，谢朓、李白皆有题咏）；堪喜：值得喜爱，赞叹眼前山月之美；堪恨：值得遗憾，暗指因景而生的愁绪。
8. 领得风光揽得愁：
   领得：领受、享受到；揽得：揽取、拥有；风光：指眼前秋山月色的盛景；愁：指诗人宦游途中的羁旅愁思、怀人或岁月怅惘之感。

我身处在三峰的最高顶巅，
这上头的高处，更有登临的高楼。
把周遭万千山岳、千重岩壑的景致，
都堆叠成双溪叠嶂这一片清秋。
傍晚的雨才刚停歇，群山尽数显露，
傍晚的天空澄澈如水，月光似在山间流走。
这敬亭似的峰峦啊，可喜爱又可恨：
享尽了这满眼风光，却也揽住了满怀的愁。

据学界考证，此诗为杨万里宦游浙中或皖南期间所作，具体时间为南宋中期（约淳熙、绍熙年间）。彼时杨万里正值外放或宦游途中，中秋前一晚冒雨登临双溪叠嶂，傍晚时分山雨初歇，月色穿云而出，诗人凭高览胜，见秋山雨后的清寂景致，既有赏景的愉悦，又因羁旅漂泊、孤身在外而生发怅惘愁绪，遂作此组诗。

注：双溪叠嶂的具体地点学界尚有争议，一说为浙江武义双溪，一说为安徽宣城双溪。

1. 章法结构严谨：全诗以登临行踪为线索，前两联先铺陈登高远眺的山景全景，以“堆作”二字化静为动，凸显秋山的错落厚重；第三联转写雨霁月出的瞬间之景，动静结合，“晚雨才收”是静中之变，“月如流”则写出月光的动态美感，与前两联的静态山景形成对比；末联直抒胸臆，将赏景的快意与羁旅愁绪融为一体，收束自然。
2. 用典含蓄自然：“敬亭”一句化用谢朓、李白咏敬亭山的典故，既点明眼前峰峦的清幽特质，又暗含诗人孤身登临的孤独之感，不刻意堆砌典故，贴合全诗自然流畅的风格。
3. 诚斋体特色鲜明：杨万里的“诚斋体”以活泼自然、浅近通俗见长，此诗多用口语化的动词如“堆作”“尽出”“领得”“揽得”，写景细腻生动，如“晚雨才收山尽出”精准捕捉了雨霁山清的瞬间变化，“月如流”将无形的月光化为可感的流动之景，既有生活气息又不失诗意。
4. 景情交融巧妙：全诗先扬后抑，从写景的开阔明快，到末联的“堪喜还堪恨”“揽得愁”，将自然景致与个人心绪自然结合，没有刻意的抒情痕迹，而是借眼前风光自然流露羁旅愁思，情感真挚动人。
5. 韵律节奏灵动：首联“上头”二字回环往复，既突出了登临的高峻，又形成了轻快的韵律感，贴合全诗轻松又略带怅惘的情感基调。第三联“晚雨才收山尽出，暮天似水月如流”对仗工整，意境开阔，是全诗写景的点睛之笔。