这首七言绝句是杨万里留宿灵鹫禅寺时的即兴之作,以晨起听闻山泉夜鸣的日常场景为切入点,通过山泉在山与入溪的声响变化,寄寓了对事物境遇变迁、言默之别的哲思,语言浅白质朴,暗藏禅理趣味。
宿灵鹫禅寺二首
流到前溪无半语,在山做得许多声。
简要说明
逐句注释
初疑夜雨忽朝晴,乃是山泉终夜鸣。
1. 初疑:起初以为、最初怀疑;夜雨:夜间降下的雨;忽朝晴:忽然在早晨放晴。此句写诗人晨起的直观感受,误以为昨夜落雨今朝才晴。
2. 乃是:原来是;终夜:整夜、彻夜;鸣:本指禽鸟鸣叫,此处形容山泉流淌的潺潺声响。此句解开前句疑惑,点明所谓“夜雨”实为山泉彻夜流淌的声音。流到前溪无半语,在山做得许多声。
3. 前溪:山前的溪流;无半语:没有半分声响,形容水流平缓安静。此句写山泉流至山前溪涧后归于沉寂。
4. 在山:指山泉尚在深山涧谷之中;做得许多声:发出了诸多声响,形容山泉在山间时水声清越洪亮。
现代译文
起初还疑心是昨夜落了雨,待到清晨才见天放晴,细听之下,原来是山间泉水彻夜潺潺鸣响。
它流到山前的溪涧便再无半分声响,可在深山之中时,却曾发出过如许清越的声响。
创作背景
杨万里为南宋“中兴四大诗人”之一,其“诚斋体”以平易自然、诙谐风趣见长。这首诗应为他游历途中留宿灵鹫禅寺时所作:灵鹫禅寺为多地同名山寺,此诗所指暂无法确考,然从诗境来看应为江南山间古寺。诗人夜宿山寺,被山间泉声陪伴了整夜,晨起初觉夜雨初晴,辨明声响来源后,由山泉的状态变化生发感悟,借日常景物寄寓哲思,风格质朴淡然,整体符合其晚年游历江南时的创作风格。
艺术赏析
- 诚斋体风格鲜明:全诗语言浅白质朴,无生僻典故与刻意雕琢,以近乎口语的表达描摹日常见闻,契合杨万里“活法”诗学主张,于平易中见意趣。
- 对比手法精巧:以山泉“在山”与“到前溪”的声响反差形成鲜明对比,将抽象的“境遇变迁”具象化,不着痕迹地引出哲思,避免了说教的生硬。
- 寓理于景,意境淡远:全诗未直接阐发哲理,而是借山泉的自然变化,暗合禅家“显隐”“言默”之理——事物在不同处境中会呈现出不同状态,不必强求一致。整体意境清幽淡远,将山水之景与禅理之思融为一体,读来余味悠长。
- 格律合规:此诗为标准的七言绝句平起首句入韵式,平仄协调,三四句虽无工稳的字面对仗,但以场景呼应形成意趣上的平衡,流转自然,读来朗朗上口。
常见问题
《宿灵鹫禅寺二首》的作者和朝代是什么?
《宿灵鹫禅寺二首》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。
《宿灵鹫禅寺二首》主要写了什么?
这首七言绝句是杨万里留宿灵鹫禅寺时的即兴之作,以晨起听闻山泉夜鸣的日常场景为切入点,通过山泉在山与入溪的声响变化,寄寓了对事物境遇变迁、言默之别的哲思,语言浅白质朴,暗藏禅理趣味。
《宿灵鹫禅寺二首》的创作背景是什么?
杨万里为南宋“中兴四大诗人”之一,其“诚斋体”以平易自然、诙谐风趣见长。这首诗应为他游历途中留宿灵鹫禅寺时所作:灵鹫禅寺为多地同名山寺,此诗所指暂无法确考,然从诗境来看应为江南山间古寺。诗人夜宿山寺,被山间泉声陪伴了整夜,晨起初觉夜雨初晴,辨明声响来源后,由山泉的状态变化生发感悟,借日常景物寄寓哲思,风格质朴淡然,整体符合其晚年游历江南时的创作风格。
《宿灵鹫禅寺二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 诚斋体风格鲜明 :全诗语言浅白质朴,无生僻典故与刻意雕琢,以近乎口语的表达描摹日常见闻,契合杨万里“活法”诗学主张,于平易中见意趣。 2. 对比手法精巧 :以山泉“在山”与“到前溪”的声响反差形成鲜明对比,将抽象的“境遇变迁”具象化,不着痕迹地引出哲思,避免了说教的生硬。 3. 寓理于景,意境淡远 :全诗未直接阐发哲理,而是借山泉的自然变化,暗合禅家“...