寄题儋耳东坡故居，尊贤堂太守谭景先所二首

这首七言律诗是杨万里题咏儋耳东坡故居尊贤堂的怀古作品，以追忆苏轼贬谪海南的困顿际遇开篇，继而描写尊贤堂悬挂苏轼画像的清幽现状，随后引申出对古来贤才坎坷命运的普遍感慨，最后以古今相隔、宾主无法同堂的遗憾收束，寄寓了对苏轼的追慕敬重，也暗含对儋州太守谭景先贤德之举的称赞。

1. 先生初落海南垂：先生指苏轼。初落海南：指宋绍圣四年（1097）苏轼被贬琼州别驾、安置昌化军（今海南儋州），抵达海南边地。垂：通“陲”，指边疆、边隅。
2. 茅屋三间不到伊：茅屋三间指苏轼在儋州的居所桄榔庵，当年他因被官方驱逐，自建简陋茅舍居住。不到伊：指苏轼当年的旧居早已无存，今人难觅其旧址。伊：代词，代指苏轼。
3. 更有高堂悬画像：高堂即题中所言尊贤堂，为儋州太守谭景先为纪念苏轼所建。悬画像：堂中悬挂苏轼的肖像。
4. 幸无过客首新诗：首：动词，题写、题署。过客：过往的游人。此句意为幸好没有庸俗的访客随意题诗，避免玷污先贤的画像与堂室清净。
5. 古来贤圣皆如此：古来的圣贤大多都经历过苏轼这般贬谪困顿的境遇。
6. 身后功名属阿谁：身后：死后。功名：指声名与功业。阿谁：疑问代词，意为“谁”。此句以反问抒发对贤才身后声名的感慨，实则暗指苏轼的声名功业早已流传后世。
7. 底事百年谭太守：底事：即“何事”，表疑问，意为“为什么”。百年：指苏轼去世已近百年（苏轼卒于1101年）。谭太守：指时任儋州太守谭景先，主持修建尊贤堂。
8. 却教宾主不同时：宾主：此处指谭太守（尊贤堂的主人）与苏轼（被纪念的先贤宾客）。不同时：指二人不在同一时代，无法当面相见，只能通过堂室画像隔空相望。

东坡先生初到海南边地时，
三间茅舍早已无迹可寻。
如今更有高堂悬挂他的肖像，
幸好没有俗客乱题新诗污了清境。
古来圣贤谁不是这般坎坷际遇？
身后的声名功业又该归属何人？
可叹百年后的谭太守啊，
却让宾主相隔无法同堂相见。

宋绍圣四年（1097），苏轼被贬至海南儋州，生活困顿，自建桄榔庵居之，元符三年（1100）遇赦北归，次年卒于常州。南宋时期，儋州太守谭景先为纪念这位文豪，在其故居旧址修建尊贤堂，悬挂苏轼画像。杨万里作为南宋中兴四大诗人之一，曾任职南方，途经儋州或听闻此事后题写此诗，借题咏尊贤堂抒发对苏轼一生际遇的感慨。

1. 章法结构严谨流转：全诗以“忆昔-写今-议论-抒情”为脉络，先追忆苏轼贬海南的旧事，再写尊贤堂的现状，继而由苏轼的际遇引申出对古来贤才的普遍感慨，最后以时空阻隔的遗憾收束，层层递进，逻辑清晰。
2. 语言平易灵动：符合杨万里“诚斋体”的风格，以口语化的“底事”“阿谁”入诗，全无晦涩典故，读来亲切自然，于平淡中见深意。
3. 用典含蓄自然：以苏轼贬谪海南的核心典故紧扣题目，既点明题咏对象，又借苏轼的坎坷命运抒发对贤才不遇的普遍思考，末句“宾主不同时”既点出尊贤堂的纪念意义，又暗含对谭太守贤德的赞扬。
4. 对仗灵动自然：颈联采用流水对，上下句语意连贯，以反问收束议论，既避免了呆板的工对，又将感慨推向高潮，情感真挚深沉。