这首五言律诗是杨万里送别知己吴景衡的赠别之作。全诗以深厚的知己情谊为核心,先叙因志同道合、情亲意重而生的离别之难,再叹相识太晚、相见无多,继而感慨世俗世道逼仄,最后以“各相勉”的共勉收束,既抒发了离别愁绪,更彰显了二人不随流俗、坚守道义的精神风骨。
别吴教授景衡
得朋何恨晚,到老几相看。
世路今逾窄,吾徒却处宽。
此心各相勉,不但道加餐。
简要说明
逐句注释
- 道合从人笑,情亲觉别难:
道合:指彼此志同道合,恪守共同的道义准则。从人笑:被世俗之人讥笑(因坚守正道不随波逐流而遭非议)。情亲:情谊深厚真挚。别难:离别时倍感艰难难舍。 - 得朋何恨晚,到老几相看:
得朋:得到知心好友。何恨晚:只恨相识太晚,极言相遇之幸。到老几相看:意谓往后余生能有多少次相对相聚、共话家常,感慨相见无多。 - 世路今逾窄,吾徒却处宽:
世路:指世间仕途与世俗世道。今逾窄:如今世道愈发狭窄逼仄,暗指南宋官场趋炎附势之风盛行,正道难行。吾徒:我们这类坚守道义的士人。却处宽:反倒心境宽绰自在,不随俗则无拘无束。 - 此心各相勉,不但道加餐:
此心:指彼此坚守道义的本心。相勉:互相勉励砥砺。不但:不止是。道加餐:古代送别时的寻常问候语,意为“请保重饮食、多加安康”。此句意为:你我之间的共勉,绝不只是互道保重的客套,更要坚守本心、恪守道义。
现代译文
我们志同道合却难免遭世俗讥笑,
情谊深厚时更觉离别格外难熬。
得遇知己只恨相识太晚,
往后余生还能有几回相对谈笑?
如今世道越来越逼仄难行,
我辈坚守正道反倒心境宽绰。
你我当彼此勉励坚守本心,
这情谊不止是互道加餐的寻常问候。
创作背景
杨万里是南宋著名诗人,为官刚正不阿,主张抗金、反对议和,一生坚守士大夫道义。吴景衡时任地方学官(教授为宋代州县学教官),与杨万里志同道合,交往密切。这首诗创作于二人即将分离之际,当时南宋朝廷偏安一隅,士风萎靡,不少士人趋炎附势、随波逐流。诗人在送别友人时,既抒发了知己离别之愁,更借赠别勉励友人坚守士节,体现了纯正的君子之交。学界对具体创作年份暂无定论,主流观点认为作于南宋孝宗时期。
艺术赏析
- 格律与对仗:全诗为标准五言律诗,颈联“世路今逾窄,吾徒却处宽”对仗工整,“世路”对“吾徒”,“今逾窄”对“却处宽”,平仄协调,符合近体诗格律要求。
- 表现手法:采用层层递进的抒情结构,从离别之愁到知己之叹,再到世道感慨,最后落脚到道义共勉,情感层次清晰。同时运用对比手法:以“世路窄”与“吾徒宽”形成反差,突出不随流俗的精神境界,强化了诗歌的思想深度。
- 语言风格:体现杨万里“诚斋体”平易自然的特色,语言质朴浅近,全无刻意雕琢之辞,以家常语写深挚情谊,看似平淡却意蕴悠长,将送别诗从寻常离愁升华为君子共勉的精神对话。
- 情感基调:全诗既含离别伤感,更有坚守道义的昂扬之气,没有常见送别诗的沉沦哀怨,而是在愁绪中透出坚定的信念,展现了宋代士大夫的精神风骨。
常见问题
《别吴教授景衡》的作者和朝代是什么?
《别吴教授景衡》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。
《别吴教授景衡》主要写了什么?
这首五言律诗是杨万里送别知己吴景衡的赠别之作。全诗以深厚的知己情谊为核心,先叙因志同道合、情亲意重而生的离别之难,再叹相识太晚、相见无多,继而感慨世俗世道逼仄,最后以“各相勉”的共勉收束,既抒发了离别愁绪,更彰显了二人不随流俗、坚守道义的精神风骨。
《别吴教授景衡》的创作背景是什么?
杨万里是南宋著名诗人,为官刚正不阿,主张抗金、反对议和,一生坚守士大夫道义。吴景衡时任地方学官(教授为宋代州县学教官),与杨万里志同道合,交往密切。这首诗创作于二人即将分离之际,当时南宋朝廷偏安一隅,士风萎靡,不少士人趋炎附势、随波逐流。诗人在送别友人时,既抒发了知己离别之愁,更借赠别勉励友人坚守士节,体现了纯正的君子之交。学界对具体创作年份暂无定论,主流观...
《别吴教授景衡》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与对仗 :全诗为标准五言律诗,颈联“世路今逾窄,吾徒却处宽”对仗工整,“世路”对“吾徒”,“今逾窄”对“却处宽”,平仄协调,符合近体诗格律要求。 2. 表现手法 :采用层层递进的抒情结构,从离别之愁到知己之叹,再到世道感慨,最后落脚到道义共勉,情感层次清晰。同时运用对比手法:以“世路窄”与“吾徒宽”形成反差,突出不随流俗的精神境界,强化了诗歌的思想...