行圃

这首诗是杨万里田园诗的代表作之一，以饭后游园的日常经历为线索，记录了从期待赴约的欢喜，到久等未至的怅惘，再到偶遇木芙蓉盛放而释怀的完整情绪变化，展现了诗人对田园日常细节的细腻体察，流露出淡然闲适又略带微醺惆怅的心境。

1. 饭罢来窥园：饭罢，饭后；窥园，本指汉代董仲舒专心治学三年不涉足园囿，此处化用典故，仅指闲步观赏园子。
2. 晴路忽流水：晴日的园中路竟仿佛有细水漫流，形容路面被霜融后浸润得湿润反光，澄澈清爽。
3. 石子净无尘，一一湿如洗：园中的石子洁净得没有一丝灰尘，每一颗都像是刚被水洗过一般，点明路面湿润的状态。
4. 夜来元无雨，霜消痕尚尔：元，通“原”，本来；霜消，昨夜的霜融化；痕尚尔，留下的湿痕正是这般模样，解答了“晴路忽流水”的缘由——并非夜雨，而是霜融后的痕迹。
5. 稚子有素约，杖屦从我戏：稚子，孩童；素约，预先约定的邀约；杖屦，拄杖穿鞋，此处指诗人自携杖履，准备与孩童一同嬉戏游玩。
6. 老夫偶独先，稚子久不至：老夫，诗人自指；偶独先，偶然先一步来到园子；久不至，孩童们迟迟没有到来。
7. 初心一何乐，中路惨不喜：初心，最初赴约时的欢喜心境；一何，多么；中路，走到半路；惨不喜，心情黯淡不快。
8. 怅望行复歇，回顾亦三四：怅望，惆怅地远望；行复歇，走走停停；回顾亦三四，回头张望了三四次，写出诗人等待时的焦灼与怅然。
9. 行逢木蕖开，攀翻嗅霜蕊：木蕖，即木芙蓉，秋日盛放、经霜尤艳；攀翻，攀折翻动花枝；霜蕊，经霜的芙蓉花蕊，点明时节与景致。

饭后闲来踱进园子，晴日的小路竟似有细水漫流。
园中的石子洁净无纤尘，颗颗都像刚被洗过一般剔透。
昨夜分明不曾落过夜雨，原是霜融后留下的湿痕，才让路面这般清爽湿润。
早和孩童们有约，要携杖同来园中嬉戏。
我一时先到了园子，可孩子们却迟迟未曾赶来。
起初满心都是赴约的欢喜，走到半路却忽然添了几分黯淡愁绪。
惆怅地望着前路，走走停停，回头张望了三四回。
走着走着撞见木芙蓉正盛放，攀下花枝细细嗅闻那经霜的花蕊。

这首诗创作于杨万里晚年退居家乡吉水（今江西吉水）之时。杨万里一生仕途坎坷，晚年辞官归隐，以田园山水自娱，创作了大量清新自然的田园诗作。此诗记录了诗人一次日常游园的细碎经历，以等待孩童赴约的情绪起伏为脉络，体现了其归隐后淡然闲适的生活状态，以及对日常小事的细腻感知。学界对其创作时间并无太大争议，多认定为其晚年闲居作品。

1. 风格与语言：此诗典型体现了杨万里“诚斋体”的特色——以口语化的直白语言捕捉自然真趣，全无雕琢痕迹。如“晴路忽流水”“湿如洗”等句，用极简的笔墨勾勒出园路湿润澄澈的状态，鲜活生动，充满生活气息。
2. 情感脉络：全诗以情绪变化为线索，形成“乐—怅—喜”的完整起伏：开篇写游园的闲适期待，中间因久等孩童而生怅惘，最后以偶遇木芙蓉的悠然释怀收束，将日常等待的微末情绪刻画得细腻真切，体现了诗人对平凡生活的体察入微。
3. 意象与意境：诗中选取石子、晴路、霜痕、木芙蓉等田园常见意象，营造出清新淡雅的秋日园景氛围，木芙蓉的出现更将怅惘的情绪轻轻化解，为全诗增添了一抹温暖治愈的亮色。
4. 用典与活法：首句“窥园”暗用汉代董仲舒“三年不窥园”的典故，却反其意而用之，变治学苦读为闲游赏景，贴合全诗闲适的基调，也体现了诚斋体“活法”的创作主张——不拘泥于典故原意，灵活化用为己所用。
5. 格律自由：此诗为五言古诗，不受律诗平仄、对仗的严格束缚，句式舒展自然，更贴合日常叙事的节奏，让情感的抒发更为流畅随性。