黄太守元授挽词二首

· 杨万里

我忝通家子,公如父行亲。
一书虽不欠,半面遂无因。
旅榇千江远,铭旌两竹新。
庆门宁有此,造物岂其仁。

简要说明

这是宋代诗人杨万里为故交黄元授所作的挽诗之一,以通家晚辈的视角追忆世交情谊,抒发了未能当面诀别的遗憾,痛惜友人客死异乡,表达了深沉的怀念与哀恸。

逐句注释

我忝通家子,公如父行亲。
- 忝:谦辞,自谦身为世交晚辈,深感荣幸。通家:指两家世代交好的情谊。通家子:世代通家的晚辈。公:对黄元授的尊称。父行(háng):父辈一辈,此处指情谊亲厚如父辈。
一书虽不欠,半面遂无因。
- 一书:指双方书信往来。虽不欠:意为书信从未间断,礼数周全。半面:指未曾当面相见,仅以世交神交。遂无因:终究没有机缘当面会面。因:机缘、机会。
旅榇千江远,铭旌两竹新。
- 旅榇(chèn):客死他乡的灵柩。千江远:指灵柩归乡路途遥远,隔着千里江川。铭旌:古代丧礼中悬挂在灵柩前的旗帜,书写死者姓名、官衔以昭示亡灵。两竹新:新制的铭旌插在灵柩两侧的竹杆上,崭新醒目。
庆门宁有此,造物岂其仁。
- 庆门:指家世兴旺、福泽深厚的家族。宁:岂、怎么。宁有此:这样的家族怎会遭遇如此不幸。造物:旧时指主宰万物的上天、自然。岂其仁:难道是仁慈的吗?此处以反诘抒发对逝者早逝的痛惜与怨怪。

现代译文

我身为两家世交的晚辈,
您待我如同父辈一般亲厚。
虽说书信往来不曾间断,
却终究无缘与您当面相逢。
客死他乡的灵柩隔着千里江川,
新制的铭旌在竹杆上迎风舒展。
这般兴旺的家族怎会遭此不幸?
上天啊,难道您果真如此不仁?

创作背景

杨万里与黄元授为世代通家之好,黄元授曾任太守。从诗中“旅榇千江远”可知,黄元授大概率客死异乡,灵柩归乡路途遥远,杨万里未能赶上面见逝者最后一面,错失当面诀别的机会,因此全诗充满遗憾与哀痛。学界普遍认为此诗是杨万里听闻故交大员去世后,抒发真挚悼念之情的挽诗,贴合其“诚斋体”平易真挚的创作风格。

艺术赏析

  1. 身份切入,情感真挚:开篇以“通家子”的身份点明世交情谊,“公如父行亲”直接抒发对逝者的敬重与亲近,将私人情谊与晚辈身份结合,奠定了哀而不伤、饱含深情的基调。
  2. 对仗精工,对比鲜明:颔联“一书虽不欠,半面遂无因”以“一书”对“半面”,“虽不欠”对“遂无因”,以书信不断却无缘见面的强烈对比,将天人永隔的遗憾具象化。颈联“旅榇千江远,铭旌两竹新”以“旅榇”对“铭旌”,“千江远”对“两竹新”,以景衬情,千里江川的遥远反衬出生死相隔的距离,新制的铭旌点明逝者已逝的事实,哀婉之意尽显。
  3. 反诘收束,情感浓烈:尾联以“庆门宁有此,造物岂其仁”的反问收束全诗,将对逝者家族兴旺却遭不幸的惋惜,与对造物不仁的怨怪融为一体,情感真挚浓烈,不落俗套。
  4. 语言平易,贴合诚斋体:全诗语言浅近自然,无晦涩典故,以直白的语言抒发内心哀伤,符合杨万里“诚斋体”平易通俗、真情流露的创作特色,让读者轻易共情诗人的痛悼之情。

常见问题

《黄太守元授挽词二首》的作者和朝代是什么?

《黄太守元授挽词二首》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。

《黄太守元授挽词二首》主要写了什么?

这是宋代诗人杨万里为故交黄元授所作的挽诗之一,以通家晚辈的视角追忆世交情谊,抒发了未能当面诀别的遗憾,痛惜友人客死异乡,表达了深沉的怀念与哀恸。

《黄太守元授挽词二首》的创作背景是什么?

杨万里与黄元授为世代通家之好,黄元授曾任太守。从诗中“旅榇千江远”可知,黄元授大概率客死异乡,灵柩归乡路途遥远,杨万里未能赶上面见逝者最后一面,错失当面诀别的机会,因此全诗充满遗憾与哀痛。学界普遍认为此诗是杨万里听闻故交大员去世后,抒发真挚悼念之情的挽诗,贴合其“诚斋体”平易真挚的创作风格。

《黄太守元授挽词二首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 身份切入,情感真挚 :开篇以“通家子”的身份点明世交情谊,“公如父行亲”直接抒发对逝者的敬重与亲近,将私人情谊与晚辈身份结合,奠定了哀而不伤、饱含深情的基调。 2. 对仗精工,对比鲜明 :颔联“一书虽不欠,半面遂无因”以“一书”对“半面”,“虽不欠”对“遂无因”,以书信不断却无缘见面的强烈对比,将天人永隔的遗憾具象化。颈联“旅榇千江远,铭旌两竹新”以“...