试蜀中梁杲桐烟墨书玉板纸

这首诗是杨万里试用蜀中友人梁杲所制桐烟墨与玉版纸时所作，先叙写用墨纸前的日常雅事，再点出佳墨良纸的产地与特质，继而抒发自己晚年对苦吟的复杂心境，最后以秋光难描、苦吟必瘦的谐趣感慨作结，既流露对蜀中笔墨的赞赏，也暗含对自身诗思状态的自嘲与释然。

1. 木犀煮泉漱寒齿：木犀即桂花，此处指以桂花煮过的清泉；寒齿形容漱口后齿间的清冽之感。句意：用桂花煮过的清泉漱净齿间凉意。
2. 残滴更将添砚水：残滴指煮泉漱口后余下的点滴；添砚水即往砚台中添水研墨。句意：余下的点滴清泉，恰好用来添满砚台。
3. 子规乡里桐花烟：子规即杜鹃鸟，蜀中多杜鹃啼鸣，代指蜀地；桐花烟指以桐木花燃烧的烟炱制成的墨，即梁杲所制的佳墨。句意：这便是蜀地出产的桐花烟墨。
4. 浣花溪头琼叶纸：浣花溪在成都西郊，是蜀纸的著名产地；琼叶纸即玉版纸，形容纸张莹洁如玉叶般精美。句意：浣花溪畔产出的玉版佳纸，莹洁如琼叶。
5. 先生老去怯苦吟：先生为诗人自指；苦吟指反复雕琢词句的艰辛创作。句意：我年岁渐老，早已畏惧苦吟的劳顿。
6. 琢无肝肺呕无心：琢肝肺、呕心均化用贾岛、李贺苦吟典故，指为作诗绞尽脑汁、呕心沥血；此处反用其意，谓自己已无心力再雕琢诗思。句意：再难如昔日般绞尽肝肺、呕心沥血作诗。
7. 芙蓉在左木犀右：芙蓉即木芙蓉，蜀中常见花卉；木犀即桂花，呼应开篇意象，点明案头陈设的雅致。句意：案头左侧摆着芙蓉，右侧飘着桂香。
8. 漫与七言真藉手：漫与指随意创作；七言即七言诗；藉手指借助佳墨良纸的助力。句意：随手写下七言诗句，全靠这佳墨好纸相助。
9. 秋光一点入骨清：秋光指秋日的清寒景致；入骨清形容清冽之感直透肌骨。句意：秋日的清寒一点，直透肌骨。
10. 有笔如椽描不就：笔如椽化用王珣梦笔大如椽的典故，指大手笔、文思雄健；描不就谓难以描摹秋光之清。句意：就算有椽笔般的大手笔，也难以描摹这份清景。
11. 先生不瘦教难瘦：瘦指苦吟诗人因劳心而消瘦，化用孟郊、贾岛等苦吟诗人的典故；句意：我若不消瘦，倒真是难上加难了，暗指为作诗必劳心消瘦。

用桂花煮过的清泉漱净齿间清寒，
余下的点滴，恰好用来添满砚台。
这是蜀地出产的桐花烟墨，
浣花溪畔的玉版佳纸，莹洁如琼叶。
我年岁渐老，早已畏惧苦吟的劳顿，
再难如昔日般绞尽肝肺、呕心沥血作诗。
案头左侧摆着芙蓉，右侧飘着桂香，
随手写下七言诗句，全靠这佳墨好纸相助。
秋日的清寒一点，直透肌骨，
就算有椽笔般的大手笔，也难以描摹这份清景，
我若不消瘦，倒真是难上加难了。

此诗为杨万里晚年所作，杨万里一生酷爱笔墨纸砚，常以诗文咏叹佳材。蜀中梁杲为当地制墨造纸名家，所制桐烟墨与玉版纸颇为精良，诗人试用后有感而作此诗。南宋中期蜀地文化繁盛，造纸制墨工艺发达，浣花溪更是蜀纸核心产地，诗人对蜀中风物向来怀有好感，此诗也暗含对地方好物的赞赏。

1. 章法流转灵动：全诗从日常雅事起笔，顺势引出佳墨良纸，再转入自身创作状态的感慨，最后以谐趣感慨收束，层层递进一气呵成，契合诚斋体“活法”的灵动特色。
2. 地域意象鲜明：诗中选用木犀、子规、芙蓉、浣花溪等极具蜀地特色的意象，既点明笔墨产地，又让诗歌充满鲜活的地方生活气息，质朴自然。
3. 典故化用自然：化用贾岛苦吟、李贺呕心、王珣笔如椽、孟贾瘦吟等典故，贴合“试墨题诗”主题，以反用、活用的方式抒发晚年诗思状态，自嘲中不失豁达，不着痕迹。
4. 语言浅近谐趣：秉承诚斋体“师法自然”的特点，多用口语化表达，如“漫与七言”“真藉手”“教难瘦”，将雅事写得平易可亲，充满生活意趣。
5. 意境清透别致：“秋光一点入骨清”以极简笔墨将秋日清寒具象化为“入骨”触感，与诗人晚年淡然心境契合，清冽意境余味悠长。