和济翁见寄之韵二首

这首诗是杨万里与友人济翁的次韵唱和之作，以自身清高品格反受世俗牵累起笔，抒发了与友人相隔不见的思念，以杜甫、黄庭坚自况，点明与友人志趣相投的知己之感，最后寄寓了渴望与友人相逢开怀的殷切期盼，情感真挚自然，格调清雅。

1. 只有高为累：
   高指清高自持的品格；累指牵累、负累。句意：只因坚守清高的品性，反而成为世俗眼中的负累。
2. 元无俗可离：
   元无同“原无”，意为本来就没有；俗指世俗的纷扰、俗务；离指摆脱、脱离。句意：原本就没有世俗的牵绊可以抽身脱离。
3. 正缘隔少面：
   正缘正是因为；隔少面指彼此见面太少。句意：正是因为彼此见面太少。
4. 添得许多诗：
   添得意为增添了；许多诗指彼此寄赠往来的唱和诗篇。句意：反倒因此增添了这许多寄赠往来的诗篇。
5. 杜老吟边树：
   杜老指唐代诗人杜甫，后世尊称杜工部；吟边树代指杜甫曾经流连赋诗的景致。句意：我们就像杜甫吟咏流连过的林树。
6. 山谷醉处池：
   山谷指北宋诗人黄庭坚，自号山谷道人；醉处池代指黄庭坚曾经纵情宴饮、赋诗抒怀的景致。句意：又如山谷道人醉酒留连过的池边。
7. 犹须谋一笑：
   犹须尚且还需要；谋指谋求、设法；一笑指相逢欢聚、开怀一笑。句意：尚且还盼望着能与你相逢欢聚。
8. 天许又何时：
   天许指上天允许、成全；又何时意为又会在什么时候呢。句意：上天许下的欢聚，又会在何时？

只因清高自持，反倒成了世俗的负累，
原本就没有世俗的牵绊可以抽身脱离。
正是因为彼此见面太少，
反倒添就了这许多寄赠往来的诗篇。
我们就像杜甫吟咏流连过的林树，
又如山谷道人醉酒留连的池边。
尚且还盼望着能与你相逢欢聚，
可上天许下的欢聚，又会在何时？

此诗为杨万里次韵唱和之作，济翁学界主流观点认为是李季可，字季可，号济翁，与杨万里交游甚密，曾寄赠诗作给杨万里，杨万里依其原韵作此诗相和。
杨万里一生仕途辗转，与友人唱和频繁，这首诗写于二人相隔两地之时，既流露了对友人的思念，也暗含了自己坚守清高品格却难免世俗牵累的心境。

1. 格律严谨，次韵合规：此诗为五言律诗，严格遵循近体诗平仄规则，首句仄起不入韵，全诗押韵和谐。作为次韵唱和之作，严格依济翁寄诗的韵脚创作，符合和诗的韵律要求。
2. 用典贴切，意蕴深厚：颈联以杜甫、黄庭坚两位顶级诗人自况，将自己与友人比作二人，既追慕前辈诗人的高雅文学志趣，也暗示了自己与济翁的诗文情怀相契，用典自然不生硬，融入全诗情感之中。
3. 情感层层递进：全诗从自身境遇起笔，转而抒发与友人相隔的思念，再以古人自况点明知己之谊，最后以问句收束，将对相逢的期盼推向高潮，情感流转自然，真挚动人。
4. 语言平易，贴合诚斋体风格：此诗语言质朴晓畅，无刻意雕琢的辞藻，符合杨万里“诚斋体”平易自然、风趣灵动的创作特色，以浅近的语言传递出真挚的情感。