跋袁起岩所藏後湖帖并遗像一轴，诗中语皆檃

这是一首题跋诗，为杨万里题赠友人袁起岩所藏后湖书信帖与人物遗像轴而作。诗中先追忆与旧友阔别十载的境况，抒发故园荒芜、旧物无存的怅惘，继而表达对朝廷征召意兴阑珊、决意归隐山林的志趣，随后赞美藏品精妙，最后以赞友人与寄寓归隐向往作结，全诗因原文未竟而戛然而止。

1. 先生向来落异县：先生，指袁起岩所藏遗像中的旧友，或泛指故交；向来，往日、从前；落异县，被贬谪或外放至偏远外县。
2. 故人十载不相闻：故人，旧友；十载，指阔别多年；不相闻，不通音信。
3. 归来不但荒三迳：荒三迳，化用陶渊明《归去来兮辞》“三迳就荒，松菊犹存”，原指家园荒芜，此处反用其意，言连荒径都已不复存在。
4. 点检松菊无一存：点检，查点、检视；松菊，陶渊明笔下象征隐逸志趣的经典意象，此处代指故园旧物与旧日归隐情怀的寄托。
5. 褁轮回璧岂不好：“褁”疑为“果”之异体或笔误；轮回璧，指朝廷往复征召的诏命（古以璧玉为聘礼，此处借指征召文书）；岂不好，难道不好吗。
6. 朝廷礼数优遗老：优遗老，指朝廷对退隐的老臣给予优厚礼遇。
7. 红旗黄纸久罢休：红旗黄纸，代指朝廷的诏令文书（古代诏令多以黄纸书写，传诏时有红旗仪仗）；久罢休，早已停止，指不再受朝廷征召。
8. 青山白云苦死留：苦死留，执意挽留，以拟人手法写青山白云似在苦苦挽留自己归隐。
9. 咫尺西冈归未得：咫尺，距离极近；西冈，指计划归隐之地的山冈；归未得，未能如愿归隐。
10. 只待桃花水生半篙碧：桃花水，指春季桃花盛开时上涨的春水；半篙碧，春水涨至船篙一半深浅，碧绿澄澈。
11. 便拏短艇归结茅：拏，通“拿”，牵引、驾驶；短艇，小船；结茅，搭建茅屋，指归隐筑居。
12. 共寻赤松与黄石：赤松，即赤松子，古代传说中的仙人；黄石，即黄石公，传说中授张良兵书的隐士，此处代指隐逸贤士。
13. 风烟之表非人间：风烟之表，指云雾烟霞之外，极言高远超脱之境；非人间，非俗世凡尘。
14. 别有天地宽且闲：化用李白“桃花流水窅然去，别有天地非人间”，指超脱尘世的归隐仙境；宽且闲，开阔闲适。
15. 周山卖却不要钱：周山，指隐居处的山峦；卖却不要钱，极言看淡名利，不为山水所累。
16. 袁家送酒一破颜：袁家，指友人袁起岩；破颜，露出笑容，指饮酒欢笑。
17. 犹嫌孤斟太落莫：孤斟，独自饮酒；落莫，寂寞冷清。
18. 更觅高人共杯杓：高人，指志同道合的隐士；杯杓，代指酒杯酒具。
19. 银钩四纸墨尚鲜：银钩，形容书法笔势遒劲有力，此处代指后湖帖的书法；四纸，指四幅书信纸卷；墨尚鲜，墨迹还很新鲜。
20. 妙处难与俗人言：妙处，指书法与藏品的精妙意趣；俗人，指不懂风雅的常人。
21. 忽逢先生自天降：先生，指袁起岩；自天降，形容袁起岩突然到来，如从天而降。
22. 手扶太一青藜杖：太一青藜杖，取自古代神仙传说，太乙星君以青藜杖照夜读书，此处借指高人或隐士的杖具，象征隐逸身份。
23. 仙客可望不可亲：仙客，指袁起岩或所藏遗像中的友人；可望不可亲，只能远望难以亲近。
24. 飘然飞去青霞上：飘然，轻盈飘逸的样子；青霞，指高空云霞，代指超脱尘世的仙境。
25. 白苹满棹何时归：白苹，水中浮草，常为隐逸意象；满棹，船桨沾满白苹，指泛舟江上；何时归，何时才能归隐归来。
26. 秋著芦花知：秋著芦花，秋天芦花盛开；此处语义未完，应为“知我意”之类的收尾，因原诗缺失而未竟。

往日先生曾被贬往异乡，
阔别十载我们音信渺茫。
今日归来不仅家园荒径尽毁，
连松菊旧物也无处寻访。
纵然朝廷征召的诏命何其优渥，
对退隐老臣礼数周全又如何？
那朝廷的红旗黄纸早已作罢，
唯有青山白云执意将我挽留。
近在咫尺的西冈归隐之地，
却迟迟未能归去，
只等春日桃花水涨，
半篙春水碧绿澄澈。
便要驾着短艇归隐结庐，
共寻赤松、黄石那样的隐逸贤士。
云雾烟霞之外本非俗世，
自有一片开阔闲适的天地。
索性将周山卖掉分文不取，
袁君送酒来我方展颜一笑。
还嫌独自饮酒太过寂寞，
再寻高人一同把盏言欢。
四幅书法墨迹犹然鲜亮，
其中妙处难与俗人言说。
忽然间先生如从天而降，
手扶太乙青藜杖而来。
恰似仙客可望而不可亲，
飘然飞去直上青霞云端。
白苹满船的小舟何时能归？
秋日芦花绽放时，[原文未完]

这首诗是杨万里为友人袁起岩所藏的后湖书信帖与人物遗像轴所作的题跋诗。袁起岩为南宋官员，与杨万里交游甚密，二人常有诗文唱和。此诗创作时，杨万里或因自身仕途经历、对官场的倦怠，借题跋之机追忆旧友，抒发归隐之志，同时赞美袁起岩所藏的珍贵藏品，寄托对超脱尘世生活的向往。全诗因原稿未竟而留下残篇。

1. 用典丰富厚重：多处化用陶渊明、李白、张良、古代神仙传说等典故，如“荒三迳”“松菊”紧扣隐逸主题，“赤松与黄石”“太一青藜杖”增添了诗作的仙风道骨之气，既贴合题跋的风雅属性，又拓宽了文化内涵。
2. 情感流转自然：从开篇忆旧的怅惘，到抒发对官场的厌倦、决意归隐的决绝，再到赞美藏品与友人，最后以寄寓归隐向往作结，情感层次层层递进，流转流畅。
3. 诚斋体风格鲜明：延续杨万里“诚斋体”浅白灵动的特色，用词平易通俗却意蕴深远，如“青山白云苦死留”以拟人手法将归隐志趣具象化，生动鲜活。
4. 残缺的艺术留白：全诗因末句缺失戛然而止，反而给读者留下了想象空间，为这首题跋诗增添了别样的遗憾之美。