这首小诗是组诗《人日出游湖上十首》中的一篇,记录了诗人正月初七人日游西湖时的日常插曲:初乘轿出游却觉景物与己疏离,遂唤童仆换马,终于得以亲身亲近湖山胜景,抒发了摆脱拘束、与自然相融的闲适快意与对山水之美的倾心。
人日出游湖上十首
肩舆岂不稳,万象非我有。
呼童换马来,湖山落吾手。
呼童换马来,湖山落吾手。
简要说明
逐句注释
- 肩舆岂不稳:肩舆即古代由人抬行的代步工具,也就是后世所说的轿子;岂不稳意为“难道不稳妥舒适吗?”,写出诗人初乘轿时的默认状态。
- 万象非我有:万象指眼前所见的天地万物、湖山景致;非我有意为并未真正为我所拥有,暗指乘轿时只能隔轿远观,无法真切触摸、亲近景物的疏离感。
- 呼童换马来:童指随行的童仆;换马即换下肩舆改为骑马出行,是诗人做出的行动转折。
- 湖山落吾手:落意为归到、落到;此句意为湖光山色终于尽入掌控,真切为我所拥有,写出骑马后可以从容登临、亲近山水的快意。
现代译文
乘坐轿子何尝不稳当舒适?
可眼前万千景致,却隔着一层,未真正归我所有。
唤过随行童仆,将轿子换下换成骏马,
这西湖的湖光山色,终于尽入眼底,为我所享。
创作背景
此诗创作于南宋时期,杨万里为“中兴四大诗人”之一,其诗风自成“诚斋体”。人日即正月初七,是中国传统节日,古时已有出游踏青、祈福赏春的习俗。杨万里一生多次游历杭州西湖,这首组诗正是他在某个人日游湖时所作,以日常小事入诗,体现了他贴近自然、随性自在的生活态度与审美情趣。
艺术赏析
- 契合诚斋体风格:全诗语言浅白通俗,无生僻典故,以日常出游小事入诗,充满生活意趣,符合杨万里“诚斋体”自然灵动、随手拈来的创作特点。
- 对比手法凸显情感:前两句写乘轿的稳妥却疏离,后两句写换马的随性而亲近,通过两种出行方式的对比,鲜明突出了诗人对“真切拥有”自然之景的渴望。
- 炼字灵动传神:末句“湖山落吾手”的“落”字极具表现力,将静态湖山赋予动态感,仿佛景物主动归入诗人掌控,将主观快意投射到客观景物之上,尽显鲜活意境。
- 格律随性不拘:作为七言绝句,全诗并未严格恪守近体诗的平仄粘对规则,以意为主,体现了诚斋体“活法”的创作理念,不为格律束缚,尽显自然之美。
常见问题
《人日出游湖上十首》的作者和朝代是什么?
《人日出游湖上十首》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。
《人日出游湖上十首》主要写了什么?
这首小诗是组诗《人日出游湖上十首》中的一篇,记录了诗人正月初七人日游西湖时的日常插曲:初乘轿出游却觉景物与己疏离,遂唤童仆换马,终于得以亲身亲近湖山胜景,抒发了摆脱拘束、与自然相融的闲适快意与对山水之美的倾心。
《人日出游湖上十首》的创作背景是什么?
此诗创作于南宋时期,杨万里为“中兴四大诗人”之一,其诗风自成“诚斋体”。人日即正月初七,是中国传统节日,古时已有出游踏青、祈福赏春的习俗。杨万里一生多次游历杭州西湖,这首组诗正是他在某个人日游湖时所作,以日常小事入诗,体现了他贴近自然、随性自在的生活态度与审美情趣。
《人日出游湖上十首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 契合诚斋体风格 :全诗语言浅白通俗,无生僻典故,以日常出游小事入诗,充满生活意趣,符合杨万里“诚斋体”自然灵动、随手拈来的创作特点。 2. 对比手法凸显情感 :前两句写乘轿的稳妥却疏离,后两句写换马的随性而亲近,通过两种出行方式的对比,鲜明突出了诗人对“真切拥有”自然之景的渴望。 3. 炼字灵动传神 :末句“湖山落吾手”的“落”字极具表现力,将静态湖山...