和谢石湖先生寄二诗韵二首

这是南宋诗人杨万里依韵酬答友人谢石湖寄赠诗作的七言律诗。全诗围绕诗艺切磋展开，以自谦开篇，称赞友人诗作精妙，继而以投桃报李的比喻回应赠诗，最后寄寓同游之约的期许，既体现了文人雅集的诗酒情谊，也展现了诚斋体自然灵动的诗风。

1. 康鼎才来顿解颐：康鼎，或为当时访客之名，亦有版本作“客来”；解颐指开颜欢笑。句意：访客到访，顿时令人开怀。
2. 卢能自笑未经师：卢能即禅宗六祖慧能（俗姓卢），此处诗人以慧能自比，自谦诗艺尚未得名师指点。句意：我自笑如未受名师点拨的慧能，诗艺尚有不足。
3. 分无枫落吴江句：分无，即本无、不曾有；枫落吴江句典出《旧唐书·崔信明传》，崔信明“枫落吴江冷”为传世名句，此处代指精妙诗作。句意：我本无崔信明那样的传世佳句。
4. 慱得池生春草诗：慱通“博”，意为换取、获得；池生春草诗典出谢灵运《登池上楼》，诗句为>池塘生春草，园柳变鸣禽，此处代指谢石湖寄来的佳作。句意：却有幸拜读您如谢灵运般清新绝妙的诗篇。
5. 木李抛将引琼玖：木李典出《诗经·卫风·木瓜》，诗句为>投我以木李，报之以琼玖，此处以木李喻谢石湖寄赠的诗作，琼玖为美玉，喻自己的和诗；抛将即抛来、送来。句意：您以木李般的诗札相赠，我以琼玖般的和诗回敬。
6. 诗筒从此走符移：诗筒指盛诗稿的竹筒，代指诗札往来；符移为古代官府间往来的公文，此处形容诗札频繁传递。句意：从此我们的诗简往来，将如官文传递般不绝。
7. 蛤蜊龟壳非难辨：蛤蜊与龟壳外形相似，此处代指俗雅、优劣不难分辨。句意：俗雅优劣本就一目了然。
8. 只问先生汗漫期：汗漫语出《淮南子·道应训》，指逍遥无拘的漫游；期指相约之期。句意：只盼望能与先生一同逍遥漫游的日子早日到来。

康姓友人到访，顿时令我开怀展颜；
自笑如未得名师指点的慧能，诗艺尚有不足。
我本无崔信明“枫落吴江冷”那样的传世佳句，
却有幸拜读您如谢灵运“池塘生春草”般清新绝妙的诗篇。
您以木李般的诗札相赠，我以琼玖般的和诗回敬，
从此我们的诗简往来，将如官文传递般不绝。
俗雅优劣本就不难分辨，
只盼望能与先生一同逍遥漫游的日子早日到来。

谢石湖即谢谔（1121-1194），字昌国，号艮斋，又号石湖居士，南宋学者、诗人，与杨万里交往密切，常有诗酒唱和。这首诗是杨万里收到谢石湖寄来的两首诗作后，依原诗韵脚创作的和诗，创作时间约为南宋孝宗至光宗年间。此时杨万里已形成独具特色的诚斋体诗风，全诗既切磋诗艺，又抒发了对同游闲适生活的期许。

1. 格律合规，对仗工整：此诗为标准七言律诗，首句入韵，二、四、六、八句合平水韵四支部，格律严谨。其中“木李抛将引琼玖，诗筒从此走符移”一联对仗工整，木李对诗筒、抛将对从此、引琼玖对走符移，词性相对，意境连贯，尽显近体诗的章法之美。
2. 用典自然，贴合主题：全诗化用禅宗六祖、崔信明名句、谢灵运诗句、《诗经》典故等，均紧扣诗艺切磋与交游的主题，无堆砌晦涩之感，既体现了诗人深厚的文学素养，又让诗意更显厚重雅致。
3. 情感真挚，层次清晰：全诗以自谦开篇，继而称赞友人诗作，再回应赠诗之谊，最后寄寓同游之约，情感从书房诗艺交流延伸至户外闲适期许，流转自然，既流露了对自身诗艺的谦逊，也饱含对友人的认可与友情的珍视，符合诚斋体“活法”的自然灵动风格。
4. 语言浅近，雅俗共赏：全诗语言质朴流畅，无刻意雕琢之痕，将文人唱和的雅趣与日常交游的真情融为一体，既具文学性，又通俗易懂。