和司法张仲良醉中论诗

这首诗是宋代诗人杨万里与友人张仲良醉后论诗的唱和之作。首联点明醉后论诗、读友赠诗的情境，颔联转入客居清贫的感慨，颈联用典批评诗坛以伪乱真的鉴赏偏差，尾联感叹知音稀少，兼论诗道之旨，整体围绕论诗的话题展开，兼具叙事、抒情与理趣，体现了杨万里的诗学主张。

1. 醉语醒犹记：醉中闲谈的话语，酒醒后依然清晰记得。醉语：醉后所言的闲谈；犹记：尚且留存记忆。
2. 来诗读转新：友人寄来的诗作，读来愈发觉得清新别致。来诗：指张仲良此前寄赠的诗篇；转新：更显新颖有味。
3. 不绿明好密：此句疑为传抄或输入讹误，据杨万里诗集通行本，原句应为不谓明时好，意为“不认为当下的诗坛风气合宜”。不谓：不认为；明时：指政治清明的时代，此处借指当时的文坛风气。
4. 其柰客居贫：却无奈我客居他乡，家境清贫。其柰：即“其奈”，表转折与无奈；客居贫：客居异乡时的清贫处境。
5. 无乃阳秋误：恐怕是对《春秋》义理有所误解吧？无乃：表推测，意为“恐怕、大概是”；阳秋：即《春秋》，晋朝避司马昭讳改“春”为“阳”，此处借指儒家经义或论史、论诗的义理准则；阳秋误：指对义理或诗道的理解偏差。
6. 云何鼠朴珍：为何竟将鼠朴错当成了稀世珍宝？云何：为何、怎么；鼠朴珍：化用《尹文子·大道下》典故：郑人谓未雕琢的玉为“璞”，周人谓未风干的鼠为“朴”，周人卖“朴”时被郑人误以为是玉璞，后以“鼠朴”喻以伪乱真、以劣充优，此处指诗坛中鉴赏失当、将平庸之作视为珍品的现象。
7. 端今和者寡：如今真正能与我唱和的知音本就稀少。端今：如今、现在；和者寡：唱和的知音很少。
8. 敢以速为神：怎敢以作诗快捷自诩为诗的精妙之处？敢：谦辞，意为“岂敢”；速为神：以作诗快捷为诗的神韵，杨万里此处反用世俗“诗速”之说，呼应论诗的意趣，强调诗道的本真。

醉后闲谈的碎语，酒醒后仍清晰记起；
友人寄来的新诗，读来愈觉清新别致。
不认同当下浮靡的诗坛风气，
却无奈我客居异乡，清贫度日。
莫非是对诗道义理有所误解？
为何竟将鼠朴错当成了稀世珍宝？
如今真正能唱和的知音本就稀少，
我岂敢以作诗快捷，自诩为诗中真意？

这首诗是杨万里客居他乡期间，为和答友人张仲良的赠诗而作。张仲良时任司法一职（州府掌刑狱的属官），二人曾在醉中畅谈论诗，次日杨万里酒醒仍记起席间对话，遂作此诗。诗中既抒发了自己客居清贫的身世之感，也围绕论诗话题，批评了当时诗坛鉴赏失当、以伪乱真的风气，同时表达了对诗道本真的追求。杨万里一生主张诗歌应“活法”，反对拘泥陈规、平庸造作，此诗正是其诗学理念的体现之一。

1. 结构严谨，层层递进：首联点题，从醉中论诗的情境切入，点明和诗的缘起；颔联由论诗转入自身处境的感慨，自然过渡；颈联用典批评诗坛弊病，深化论诗的主题；尾联感叹知音稀少，兼论诗道之旨，收束全诗，脉络清晰。
2. 用典自然，兼具理趣：“阳秋误”“鼠朴珍”两个典故，借经义与寓言，将抽象的诗坛批评具象化，言简意赅，既贴合论诗的主题，又体现了诗歌的理趣，避免了说教的生硬。
3. 语言平易，风格鲜活：全诗语言浅近通俗，符合杨万里“诚斋体”的特色，没有生僻字词，同时兼顾诗意的流畅与情感的真挚，将叙事、抒情与议论融为一体。
4. 格律合规，对仗宽和：此诗为五言律诗，平仄协调，对仗多为宽对，如首联“醉语醒犹记，来诗读转新”，词性相对自然，符合宋代律诗“以意为主，不泥于律”的特点，体现了诚斋体不拘一格的诗风。