过淮阴县题韩信庙，前用唐律，後用进退格

这首诗是杨万里途经淮阴县拜谒韩信庙时的咏史怀古之作，借韩信辅佐刘邦定天下却最终被诬杀的悲剧生平，批判了封建统治者“狡兔死，走狗烹”的猜忌寡恩，抒发了对功臣悲惨命运的惋惜，以眼前破败的庙宇收束，将怀古之思融入实景，寄寓了对现实的深沉感慨。

鸿沟秪道万夫雄
注释：鸿沟，楚汉相争时两军对峙的古战场（今河南荥阳一带）；秪（zhī），同“只”，仅、只是；万夫雄，指能抵挡万人的勇武英雄，此处指韩信在楚汉争霸中堪称当世枭雄。句意：人们只称道鸿沟对峙时的韩信是万夫不当的英雄。

云梦何销武士功
注释：云梦，指汉高祖刘邦伪游云梦泽，借机擒拿韩信的历史事件（《史记·淮阴侯列传》载刘邦以巡猎为名，在云梦泽诱捕韩信，削其王位）；何销，如何消弭、抹杀；武士功，指韩信卓越的军事战功。句意：为何刘邦伪游云梦一事，轻易就抹杀了韩信盖世的军事功绩？

九死不分天下鼎
注释：九死，指韩信经历多次生死险境，如破赵、平齐、垓下之战等；天下鼎，鼎为传国重器，代指天下政权，此处暗用蒯通劝韩信“三分天下，鼎足而居”的典故。句意：你九死一生中曾握有三分天下的契机，却最终未能把握天下的权柄。

一生还负室前锺
注释：室前锺，即长乐宫钟室，《史记·淮阴侯列传》载吕后使武士缚韩信，斩之长乐钟室；负，此处指落得、背负。句意：一生的功业最终却换来被斩于钟室的悲惨结局。

古来犬毙愁无盖
注释：犬毙，化用“狡兔死，走狗烹”的典故，指功臣在天下平定后被统治者诛杀；愁无盖，指功臣被杀后连葬身棺椁都难以保全，极言其结局凄惨。句意：自古以来，被烹杀的功臣都愁叹死后不得善终。

此後禽空悔作弓
注释：禽通“擒”，代指飞鸟；此句仍化用“飞鸟尽，良弓藏”的典故，指天下平定后，功臣如同良弓般被弃置。句意：此后谁还敢做效力君王的良弓，只落得被废弃的结局。

兵火荒余非旧庙
注释：兵火荒余，指经历战火劫掠后的荒芜景象；非旧庙，指韩信庙早已不复当年模样。句意：历经战火荒芜的淮阴县，韩信庙已不是旧日的庙宇。

三间破屋两株松
注释：以极简的笔墨描绘眼前庙宇的破败景象，以苍松反衬破屋的荒凉。句意：只剩下三间破旧的屋舍，静立着两株苍劲的古松。

鸿沟对峙时，人人都称你是万夫难敌的英雄，
为何刘邦伪游云梦，轻易就销蚀了你盖世的武功？
你九死一生里曾握有三分天下的契机，却终未把握，
一生功业到头来，却落得被斩于长乐宫的钟室之中。
自古以来，狡兔死走狗烹，功臣总难逃身死的悲愁，
此后谁还敢再做那效力君王的良弓，只落得被弃置无用？
如今战火过后的淮阴县，韩信庙早已不是旧模样，
只有三间破屋，静立着两株苍松。

杨万里为南宋中兴四大诗人之一，历仕高宗、孝宗、光宗三朝，为官刚正，主张抗金反对议和。这首诗是他宦游途经淮阴县（今江苏淮安）时，瞻仰韩信庙所作。韩信作为汉初“汉初三杰”之一，军事才能卓越，为刘邦建立汉朝立下不世之功，却最终被诬以谋反，诛杀于长乐宫钟室，是历史上极具悲剧性的名将。诗人借韩信的遭遇，批判封建统治者的猜忌寡恩，暗含对南宋朝廷压抑人才、猜忌忠臣的现实感慨。

1. 用典精当：全诗化用鸿沟对峙、伪游云梦、蒯通劝齐、钟室之祸、狡兔死走狗烹等多个与韩信相关的历史典故，无堆砌之感，精准概括了韩信的一生悲剧，将抽象的历史思考融入具体史实。
2. 格律变化：题目标注“前用唐律，後用进退格”，前四句严格遵循唐代律诗的平仄与对仗规则，后四句采用“进退格”的变体形式，在恪守传统的同时又有灵动变化，体现了宋诗在格律上的创新尝试。
3. 情景交融：前六句以议论为主，层层剖析韩信悲剧的根源，后两句以景结情，以“三间破屋两株松”的荒凉实景收束全诗，将怀古的深沉感慨落到实处，让抽象的批判拥有了具体的情感依托。
4. 对比鲜明：以韩信的盖世功业与悲惨结局对比，以古代功臣的普遍命运与韩信的个人遭遇结合，以昔日庙宇的鼎盛与今日破屋的荒凉对比，强化了诗歌的批判力度与悲剧氛围。
5. 诚斋体特色：语言平易自然，不避浅白，典故运用流畅易懂，没有掉书袋之感，符合杨万里“诚斋体”平易活脱的风格特点。