漱玉亭

这首七言律诗是杨万里游庐山漱玉亭时的咏景寄友之作，先铺写瀑布从山脚喷飞、越顶下驰的奇绝形态，以神话意象烘托其轰鸣声势与飞洒美感，最后寄语友人苏二、李十二，以壮美的瀑布景致劝勉二人不必愁无新诗可作，兼具写景咏物与雅集唱和的意趣。

1. 山根玉泉仰面飞：山根，指山脚；玉泉，此处指漱玉亭下的瀑布源头清泉，因澄澈莹白如玉得名。仰面飞：形容泉水从山脚向上凌空喷溅、飞舞的姿态。
2. 飞出山顶却下驰：飞出，指泉水越过山顶奔涌；下驰：向下急速流淌。
3. 自从庐阜泻双练：庐阜，即庐山，古称庐阜，因主峰香炉峰闻名。泻双练：将瀑布比作两条洁白的丝练，形容其倾泻而下的视觉效果，“练”为白色丝织品，此处借喻瀑布。
4. 至今银湾岐两支：银湾，原指银河，此处借指瀑布飞溅的水雾或山间澄澈溪涧；岐两支：即分作两道支流，“岐”通“歧”，指分叉。此句呼应上句“双练”，点明瀑布分流的形态。
5. 雷声惊裂龙伯眼：雷声，形容瀑布奔泻时的轰鸣声响，声如惊雷。龙伯眼：化用《列子·汤问》中龙伯国巨人的典故，龙伯国为上古巨人族，此处借指瀑布声势之大，仿佛能惊裂巨人的耳目，极言水声之巨。
6. 雪点溅湿嫦娥衣：雪点，形容瀑布飞溅的水花如同雪白的雨点。嫦娥衣：借指月宫仙子的衣衫，以“溅湿嫦娥衣”的浪漫想象，极言瀑布之高、水雾之远，仿佛能飘至月宫。
7. 寄言苏二李十二：寄言：寄语、传语。苏二、李十二：当为杨万里的两位文人友人，以排行第二、第十二称之，具体所指学界暂无定论，应为当时与杨万里同游或雅集的友人。
8. 莫愁瀑布无新诗：莫愁：不要愁叹。无新诗：指没有合适的诗作题材，此处意为眼前的瀑布壮景足以激发创作灵感，不必担心没有佳作可写。

山脚的清泉凌空向上喷飞，
越过山顶后又奔泻而下。
自从庐山倾泻下两道白练，
至今这溪涧仍分作两支流。
轰鸣的水声仿佛惊裂了龙伯的耳目，
飞溅的雪点似沾湿了嫦娥的仙衣。
寄语苏二与李十二二位友人：
不必愁没有瀑布题材的新诗可写。

此诗为杨万里游历庐山漱玉亭时所作。杨万里一生酷爱山水，多次登临庐山，对庐山瀑布景致极为熟悉。南宋时期，杨万里与苏二、李十二二位友人曾同游庐山，二人或因暂时未能为瀑布之景写出满意诗作而发愁，杨万里遂作此诗，以壮美的瀑布景致相赠，既咏赞庐山胜景，又以自然之景劝勉友人不必拘于诗材，山水间自有无尽的创作灵感。此作也体现了杨万里活法诗学主张，即师法自然、以日常山水入诗的创作理念。

1. 格律对仗严谨：全诗为标准七言律诗，颔联“自从庐阜泻双练，至今银湾岐两支”与颈联“雷声惊裂龙伯眼，雪点溅湿嫦娥衣”均为工对：颔联以“自从”对“至今”、“庐阜”对“银湾”、“泻双练”对“岐两支”；颈联以“雷声”对“雪点”、“惊裂”对“溅湿”、“龙伯眼”对“嫦娥衣”，对仗工整，符合律诗格律要求。
2. 用典与比喻兼具：诗中多处运用比喻与典故，将瀑布比作“双练”，将水雾比作“雪点”，以银河“银湾”借喻溪涧，形象生动；化用龙伯国巨人的神话典故，以“嫦娥衣”的浪漫想象烘托瀑布的高远壮美，将写实的景物与浪漫的神话意象结合，拓宽了诗歌意境。
3. 动态描写突出：全诗以“仰面飞”“飞出”“下驰”“泻”“岐”等动词，精准刻画了瀑布从山脚喷飞、越顶分流、奔泻而下的完整动态过程，将静态的漱玉亭与动态的瀑布融为一体，展现出山水景致的灵动生机。
4. 风格贴合诚斋体：全诗语言平易浅近，清新自然，无晦涩雕琢之语，符合杨万里诚斋体平易活泼、师法自然的风格特点，既写出了庐山瀑布的壮美景致，又以寄赠友人的方式传递出雅集唱和的闲适意趣，将写景与抒情自然结合。