送钱寺正出守广德军二首

这是一首宋代赠别七言律诗，为杨万里送别友人钱寺正出任广德军知州所作。全诗盛赞钱氏年少有为、才德兼备，期许其赴任后成为地方循吏的楷模，同时赞叹其早年便具备的退隐高洁之心，兼具赠别、赞美与期许之意，情感真挚典雅。

四十专城古巳稀
君侯五七更英奇。
九重临遣廷尉正，
千里驩迎循吏师。
鸿鴈同科金玉律，
鵷雏先集凤凰枝。
少年勇退无人会，
孤竹初心逊伯夷。

1. 四十专城古巳稀：专城，古代称州牧、太守等一城之主为专城，典出《汉书·游侠传》。古巳稀，即“古已稀”，自古以来就十分罕见。此句言钱氏四十岁便出任地方长官，在古时已是难得的成就。
2. 君侯五七更英奇：君侯，对尊贵友人的敬称，此处指钱寺正。五七，即三十五岁（五乘七）。英奇，指才华出众、英俊不凡之人。此句赞钱氏三十五岁便已才华超群，远超常人。
3. 九重临遣廷尉正：九重，原指帝王所居的深宫，此处代指朝廷。临遣，朝廷下令派遣。廷尉正，汉代廷尉的属官，宋代对应大理寺正，为钱氏此前的官职。此句言朝廷正式任命钱氏出任广德军知州。
4. 千里驩迎循吏师：驩，通“欢”。循吏，指守法循理的贤能官吏，出自《史记·循吏列传》。师，表率、楷模。此句预想广德军百姓将欢欣迎接钱氏，将其奉为贤吏的典范。
5. 鸿鴈同科金玉律：鸿鴈，即鸿雁，此处比喻同列朝班的同僚，暗含品行高洁之意。同科，指同属一类、志同道合。金玉律，喻指才学、品行如金玉般珍贵，行事符合雅正规范。此句赞钱氏与同僚志同道合，才德兼备。
6. 鵷雏先集凤凰枝：鵷雏，古代传说中与凤凰同类的神鸟，比喻贤才，典出《庄子·秋水》。集，停栖。凤凰枝，凤凰栖息的高枝，比喻显贵的官位或贤才聚集之所。此句赞钱氏作为贤才先获得重用，跻身显贵之位。
7. 少年勇退无人会：少年，指钱氏年轻时。勇退，指主动辞官退隐的襟怀。无人会，世人很少能理解这份心境。此句点明钱氏早年便有退隐之志，这份高洁心境罕有人知。
8. 孤竹初心逊伯夷：孤竹，指孤竹君，其长子伯夷、次子叔齐曾互相推让君位，后隐居首阳山、不食周粟而死，为古代高洁隐士的代表。此处“逊”取引申义，意为“堪比、不遑多让”，赞钱氏的初心与伯夷一样纯粹高洁，不慕荣利。

四十岁执掌一方州郡，古来已是稀有的成就，
君侯三十五岁便已英挺俊秀，才华超群。
朝廷下诏派遣你这位大理寺正，
千里之外的百姓定会欢欣相迎，将你奉为循吏的楷模。
你与同僚志同道合，品行如金玉般雅正，
如鵷雏般的贤才，先栖息在凤凰的高枝之上。
少年时便有主动退隐的襟怀，世人很少能领会这份心境，
你的初心堪比伯夷，高洁纯粹不慕荣利。

此诗为杨万里送别友人钱寺正出任广德军知州时所作。广德军为宋代江南东路军州，治所在今安徽广德。钱氏此前官居大理寺正，此次以朝官身份外放地方知州，年仅三十五岁，正值壮年得志。杨万里作为挚友赠诗，既盛赞其年少有为、才德兼备，又期许其赴任后能成为一方贤吏，同时赞叹其早年便具备的退隐高洁之心，体现了诗人对友人的深厚情谊与对高洁品行的推崇。因史料未载具体创作年份，暂无法确考。

1. 格律严谨，对仗精工：此诗为标准七言律诗，颔联（第三、四句）与颈联（第五、六句）对仗工整。如“九重临遣”对“千里驩迎”，“廷尉正”对“循吏师”；“鸿鴈同科”对“鵷雏先集”，“金玉律”对“凤凰枝”，声律和谐，对仗精巧，符合律诗格律要求，体现了诗人深厚的律诗创作功力。
2. 用典丰富，意蕴深厚：诗中多处化用经典典故，如“专城”代指地方长官、“九重”代指朝廷、“循吏”取自《史记》、“鵷雏”“凤凰”出自《庄子》、“孤竹”“伯夷”取自《史记·伯夷列传》。典故的运用既丰富了诗歌文化内涵，又含蓄表达赞美，避免了直白夸赞的空泛。
3. 情感层层递进，真挚自然：全诗以赞美为核心，先赞年少得志，再赞才德兼备，继而期许地方政绩，最后赞叹高洁初心，情感脉络清晰、层层深入，既含赠别勉意，又饱含对友人的高度认可与真挚情谊。
4. 贴合“诚斋体”风格：杨万里为南宋“诚斋体”开创者，此诗语言浅近自然，不堆砌生僻典故，同时不失典雅庄重，既符合赠别诗的场合要求，又具备诗歌的文学美感。
5. 尾联点睛，升华意境：“少年勇退无人会，孤竹初心逊伯夷”打破了一般赠别诗仅赞仕途得志的局限，突出钱氏不慕荣利、坚守初心的高洁品格，使全诗意境得到升华，展现了诗人对超越功名利禄的精神境界的推崇。