这首七言绝句是杨万里旅途中的即兴闲适之作,记录了月夜赶路时的一段小插曲:诗人本秉炬踏月而行,因担心月落天未亮而未敢弃炬,小睡醒来后却发现月色尚佳、长庚星犹在,顿觉此前多虑,遂以诙谐之笔写出旅途的轻松意趣,尽显其“诚斋体”平易自然、饶有生趣的典型风格。
月中炬火发仙山驿,小睡射亭五首
蹈月何销秉炬行,也防月落未天明。
果然留下长庚去,更赚行人作晓星。
果然留下长庚去,更赚行人作晓星。
简要说明
逐句注释
- 蹈月何销秉炬行:蹈月指踏月而行,即在月光下赶路;何销通“何消”,意为何须、不必;秉炬即手持火把。句意:在月光下赶路,哪里用得着举着火把呢?
- 也防月落未天明:也防指尚且担心;未天明即天还未亮。句意:还是担心月亮落下之时,天还没有亮,无法顺利赶路。
- 果然留下长庚去:果然意为果真、果然如此,呼应前句的担忧;长庚即金星,傍晚出现于西方时称长庚,黎明出现于东方时称启明,此处泛指夜空亮星。句意:果真月亮没有落下,连长庚星也未离去,留于夜空。
- 更赚行人作晓星:赚此处指哄骗、戏谑,带有“误认”的诙谐意味;行人指诗人自指或赶路之人;晓星即启明星,为黎明时分出现于东方的金星。句意:更是哄得赶路之人将它误认作了破晓的启明星。
现代译文
踏月赶路何须举着火把?尚且怕月落时天还未亮。
果真月色未消长庚犹在,反倒哄得行人误将它认作破晓的晓星。
创作背景
这首诗出自杨万里组诗《月中炬火发仙山驿,小睡射亭五首》,仙山驿位于今江西境内。杨万里一生仕途辗转,多次往返于家乡吉水与临安等地,旅途中常以捕捉日常细节为乐。此篇为其某次夜行途中的即兴之作,诗人本秉炬踏月,途中小睡于射亭,醒来后见天象仍佳,全无此前担忧,遂以诙谐之笔记录下这段旅途小趣。
艺术赏析
- 语言风格:全诗采用浅白口语化的表达,全无晦涩典故,尽显诚斋体“平易自然”的特色。首句以反问起笔,写出月夜行路的惬意自在,次句一转,点出旅人的谨慎小心,将普通人赶路的真实心态刻画得鲜活真实。
- 手法与意趣:三四句以“果然”“更赚”形成递进,将自然天象拟人化,“赚”字用得极妙,仿佛长庚星故意与行人逗趣,将自己误认作晓星,于平淡的日常见闻中生出盎然机趣。诗人巧妙利用“长庚”与“晓星”实为同一星体不同称呼的特点,制造出戏谑的戏剧效果,化寻常天象为生活趣事。
- 格律与意境:全诗格律严谨,符合七言绝句的平仄押韵规则,读来朗朗上口。整体意境轻松闲适,以小见大传递出文人旅途中的悠然心境与细腻观察,体现了杨万里“师法自然”、以俗为雅的创作主张,于平淡之中见新奇,于寻常之中见意趣。
常见问题
《月中炬火发仙山驿,小睡射亭五首》的作者和朝代是什么?
《月中炬火发仙山驿,小睡射亭五首》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。
《月中炬火发仙山驿,小睡射亭五首》主要写了什么?
这首七言绝句是杨万里旅途中的即兴闲适之作,记录了月夜赶路时的一段小插曲:诗人本秉炬踏月而行,因担心月落天未亮而未敢弃炬,小睡醒来后却发现月色尚佳、长庚星犹在,顿觉此前多虑,遂以诙谐之笔写出旅途的轻松意趣,尽显其“诚斋体”平易自然、饶有生趣的典型风格。
《月中炬火发仙山驿,小睡射亭五首》的创作背景是什么?
这首诗出自杨万里组诗《月中炬火发仙山驿,小睡射亭五首》,仙山驿位于今江西境内。杨万里一生仕途辗转,多次往返于家乡吉水与临安等地,旅途中常以捕捉日常细节为乐。此篇为其某次夜行途中的即兴之作,诗人本秉炬踏月,途中小睡于射亭,醒来后见天象仍佳,全无此前担忧,遂以诙谐之笔记录下这段旅途小趣。
《月中炬火发仙山驿,小睡射亭五首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 语言风格 :全诗采用浅白口语化的表达,全无晦涩典故,尽显诚斋体“平易自然”的特色。首句以反问起笔,写出月夜行路的惬意自在,次句一转,点出旅人的谨慎小心,将普通人赶路的真实心态刻画得鲜活真实。 2. 手法与意趣 :三四句以“果然”“更赚”形成递进,将自然天象拟人化,“赚”字用得极妙,仿佛长庚星故意与行人逗趣,将自己误认作晓星,于平淡的日常见闻中生出盎然机...