这首七言绝句是杨万里仿竹枝词体所作的即兴写景诗,以诙谐戏谑的口吻调侃世人对“山与天齐”的认知,借峡山与天的视觉对比翻出新意,打破“山高齐天”的固有说法,实则表达游赏山水时的轻松闲适与独特观感,尽显诚斋体灵动自然的特色。
峡山寺竹枝词五首
未必峡山高尔许,看来只恐是天低。
简要说明
逐句注释
天齐浪自说浯溪
- 天齐:谓山高与天齐平;浪自说:空自、徒然地称道;浯溪:位于今湖南祁阳,唐代元结曾隐居于此并题刻《浯溪铭》,后世多有诗文咏叹其山高近天,此处代指世人传颂的“山与天齐”的说法。此句意为世人徒然传颂浯溪山高与天齐的旧说。峡与天齐真个齐
- 真个齐:确实是这般齐整。此句承上句,直言峡山之高确实与天齐平,先作肯定之语,为后文的反转铺垫。未必峡山高尔许
- 尔许:如此、这般,代指极高的程度。此句语气一转,提出疑问:不见得峡山真能高到这般地步吧?看来只恐是天低
- 只恐:只怕、恐怕。此句以诙谐之语翻出新意,并非峡山过高,而是天本身太低,才显得峡山与天齐平,打破了常规的审美认知。
现代译文
世人空自说着浯溪山与天齐,
峡山真要比起来,倒真个与天齐平。
未必峡山真能高到这般地步,
想来只怕是那天本身太低了些。
创作背景
这首诗是杨万里绍熙元年(1190)任广东提点刑狱期间,途经清远峡山寺时所作。峡山寺坐落于清远峡山,以山势险峻挺拔著称。竹枝词本为西南巴渝地区的民间歌谣,风格明快通俗、富于生活气息,杨万里多有仿作,此组《峡山寺竹枝词五首》即化用其体,以即兴抒怀的方式咏写峡山景致。此时诗人宦游途中暂得闲适,游赏之际以奇思打破固有认知,尽显随性自然的创作状态。
艺术赏析
- 体裁风格:此诗采用竹枝词的通俗体式,语言浅近直白,全无刻意雕饰,带有民间歌谣的活泼意趣,契合竹枝词“随口成咏、倚声寄兴”的特点,与诚斋体“活法”的灵动风格相契合。
- 构思奇巧:全诗以“山天齐高”为核心意象,先借浯溪旧说铺垫,再肯定峡山之高,随后以“未必”转折,翻出“天低”的奇思,将常规的“山高齐天”认知反转,看似荒诞却合乎视觉观感的逻辑,富于理趣,体现出诚斋体“即景会心,独辟蹊径”的创作特色。
- 用典与对比:首句化用浯溪典故,以世人熟知的“山高齐天”的说法作为参照,与峡山的实景形成对比,既丰富了诗句的文化内涵,又避免了直白写景的单调,使诗歌更具回味空间。
- 情感表达:全诗以戏谑诙谐的口吻出之,无刻意抒情之语,却在调侃中流露出诗人游赏山水时的轻松闲适,以及对自然之美的独特体悟,尽显杨万里随性洒脱的个人风格。
常见问题
《峡山寺竹枝词五首》的作者和朝代是什么?
《峡山寺竹枝词五首》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。
《峡山寺竹枝词五首》主要写了什么?
这首七言绝句是杨万里仿竹枝词体所作的即兴写景诗,以诙谐戏谑的口吻调侃世人对“山与天齐”的认知,借峡山与天的视觉对比翻出新意,打破“山高齐天”的固有说法,实则表达游赏山水时的轻松闲适与独特观感,尽显诚斋体灵动自然的特色。
《峡山寺竹枝词五首》的创作背景是什么?
这首诗是杨万里绍熙元年(1190)任广东提点刑狱期间,途经清远峡山寺时所作。峡山寺坐落于清远峡山,以山势险峻挺拔著称。竹枝词本为西南巴渝地区的民间歌谣,风格明快通俗、富于生活气息,杨万里多有仿作,此组《峡山寺竹枝词五首》即化用其体,以即兴抒怀的方式咏写峡山景致。此时诗人宦游途中暂得闲适,游赏之际以奇思打破固有认知,尽显随性自然的创作状态。
《峡山寺竹枝词五首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁风格 :此诗采用竹枝词的通俗体式,语言浅近直白,全无刻意雕饰,带有民间歌谣的活泼意趣,契合竹枝词“随口成咏、倚声寄兴”的特点,与诚斋体“活法”的灵动风格相契合。 2. 构思奇巧 :全诗以“山天齐高”为核心意象,先借浯溪旧说铺垫,再肯定峡山之高,随后以“未必”转折,翻出“天低”的奇思,将常规的“山高齐天”认知反转,看似荒诞却合乎视觉观感的逻辑,富于理...