和庆长怀麻阳叔二首

这首诗为杨万里和友人庆长的怀人之作，追忆与麻阳叔自幼相伴的欢乐往事，慨叹湖外分别后错失秋日竹林雅集的遗憾，既赞许麻阳叔的才德与政绩，又以“济川舟”闲置野渡的比喻，寄寓对贤才被埋没的惋惜与不平，情感真挚，意蕴深厚。

1. 自幼仍投老，相懽不解愁：
   “仍”指自幼至老，相处始终；“相懽”为“相欢”的异体字，指彼此欢乐相聚；“不解愁”即忘却忧愁。句意：自幼到老都常相伴，相聚时满心欢喜，从不曾有忧愁。
2. 政绿湖外别，负却竹林秋：
   “政绿”疑为“政尔”（恰如、正是）或“政缘”（正因为）的形近讹误；“湖外别”指在湖外分别；“负却”即辜负；“竹林秋”化用“竹林七贤”典故，指代亲友间清雅的秋日雅集之会。句意：正是在湖外那次分别之后，辜负了当年相约的秋日竹林雅集。
3. 佳政真余事，闻人说甚休：
   “佳政”指美好的政绩；“余事”指次要之事，此处谓叔父的政绩不过是其才德的余绪；“闻人说”即旁人说起；“甚休”中“休”为语气词，指称赞不已、没完没了。句意：叔父的美好政绩不过是余事一桩，旁人说起他的才德，总是称赞不停。
4. 不应野水渡，横此济川舟：
   “野水渡”指荒野渡口；“济川舟”语出《尚书·说命上》“若济巨川，用汝作舟楫”，比喻能辅佐君主、济世安民的贤才；“横此”指横卧、闲置于此。句意：不该让这样能济世的贤才之舟，白白闲置在荒野渡口之上。

自幼到老常相守，
相携欢笑不知愁。
只因湖外曾相别，
辜负竹林秋意幽。
佳政原是余事耳，
逢人称赞未曾休。
怎堪济世济川舟，
闲卧野渡水空流。

庆长为杨万里的友人，麻阳叔为杨万里的叔父（或族叔），曾任职麻阳县令。庆长曾作《怀麻阳叔》一诗抒发怀念之情，杨万里作此二首和诗，此为其一。创作时间约为南宋孝宗淳熙年间，当时杨万里仕途平稳，与叔父久别未聚，读友人怀人之诗后有感而作，将个人思念、离别遗憾与对贤才的感慨融为一体。

1. 用典含蓄蕴藉：以“竹林秋”指代亲友雅集，以“济川舟”喻济世贤才，不直抒胸臆，借典故寄寓情思，意蕴深厚且不显晦涩。
2. 情感层层递进：从早年欢聚的无忧，到分别的遗憾，再到对叔父才德的称颂，最后落脚于贤才闲置的感慨，情感流转自然，真挚动人。
3. 贴合诚斋体风格：用语平易浅切，无刻意雕琢痕迹，通俗自然中暗含深意，将个人抒情与对世道的观照结合，兼具抒情性与思想性。
4. 格律和谐自然：此诗为五言律诗，整体平仄协调，虽颔联、颈联未刻意求工，但节奏舒缓，贴合情感表达的需要，不显生硬。