与子仁登天柱冈，过胡家塘蒪塘归东园四首

这首诗是组诗中的一篇，记录了诗人与友人子仁同游天柱冈的途中见闻与心境：以登高望峰起笔，写山间清寒之景与拄杖穿行的细节，随后点明游兴未尽，与友人相携再登高处，整体呈现出闲适自在的山水游赏之乐，语言灵动自然，尽显日常游赏的意趣。

1. 胡床脚底万峰寒：胡床即古代折叠式交椅，此处代指诗人登高暂坐之处。意为坐于高处，脚下万千峰峦都笼罩在清寒之气中，写出山高气爽的清寂之感。
2. 拄杖锥尖乱苏班：拄杖指手持登山拐杖；锥尖形容拐杖尖端如锥，用以拨开草木。苏班一说指丛生的草本植物（苏为紫苏类香草，“班”通“斑”，形容斑驳丛生），此处代指山间杂乱的杂草丛，意为拄杖拨开纷乱的草木前行。
3. 天柱冈头行未刨：注：“刨”疑为“遍”的形近误写。意为在天柱冈头尚未游遍景致，点明游兴尚浓。
4. 相携更上一重山：相携指与友人互相结伴、搀扶同行；更上一重山意为一同再登上更高的山巅，写出游兴未尽的兴致与友人间的默契。

暂坐胡床，脚下万峰都浸在清寒里；
拄着锥尖似的拐杖，拨开纷乱的苏草斑丛。
天柱冈头还没游遍这山景，
与君相携，再登一重更高的青峰。

这首诗是南宋诗人杨万里与友人子仁同游天柱冈，途经胡家塘、蒪塘后返回东园时所作，属于组诗《与子仁登天柱冈，过胡家塘蒪塘归东园四首》中的一篇。杨万里晚年闲居乡里时，常与友人结伴游赏山水，其“诚斋体”诗歌以灵动自然、捕捉日常意趣为特色，此诗正是其闲适山水诗的代表之一，记录了与友人同游的轻松心境与游赏兴致。

1. 语言特色：全诗采用诚斋体浅近灵动的笔触，以口语化的细节入诗，如“锥尖”“乱苏班”等，将登山的动作与山间景致具象化，没有刻意雕琢，却极具画面感，尽显自然质朴的风格。
2. 层次结构：诗歌以空间与动作的转换推进意境：从坐望峰寒的远景，到拄杖穿行的近景，再到游兴未尽的后续计划，层层递进，将一次寻常的登山游赏写得富有节奏感。
3. 意境与情感：开篇“万峰寒”奠定了山间清寂的基调，随后“乱苏班”“相携更上”又融入了轻松闲适的游赏意趣，清寒与闲适相融，既写出山景的清灵，又体现了友人间的默契与游兴之浓。
4. 格律合规：此诗为七言绝句，首句入韵，二、四句押韵（寒、班、山，同属平水韵“十四寒”部），平仄协调，符合近体诗的格律要求，读来朗朗上口。