这首七言绝句是杨万里途经浙江兰溪解缆离岸时的即兴之作,以诙谐灵动的笔调描摹秋冬之交江上傍晚的风寒之景,借神话意象编织趣味场景,既写出旅途见闻的真实体感,又尽显诚斋体独有的俏皮意趣。
兰溪解舟四首
也知青女嫁滕六,巽二何须强作媒。
简要说明
逐句注释
际晚江风刮面来
际晚:即傍晚、临晚之际;刮面:形容江风强劲,吹得脸颊生疼。此句点明时间与眼前实景:傍晚时分,江上狂风扑面。晓寒已去却重回
晓寒:清晨的寒意。清晨的寒气本已消散,却又重新袭来,精准捕捉了秋冬之交天气反复无常的细微变化,暗合江上风起后气温骤降的体感。也知青女嫁滕六
青女:中国古代神话中主掌霜雪的女神;滕六:古代传说中主雪的神祇(因“雪”字从雨,古以“六”为阴数,故名)。此处以“青女嫁滕六”比拟霜雪交加、寒气逼人的景象,将自然物象拟人化。巽二何须强作媒
巽二:古代神话中主掌风的神祇(《周易》以“巽”为风卦,故名)。诗人以戏谑之笔调侃:既然霜雪自有其神司掌,那司风的巽二又何必强行来做这媒妁之人?实则将江上劲风视作多管闲事的“媒人”,将寻常江景化为趣味盎然的神话小品。
现代译文
傍晚时分,江上狂风扑面,吹得脸颊生疼;清晨消散的轻寒,竟又重新卷了回来。我本知晓青女该嫁与滕六,那司掌大风的巽二,又何必强行来做这媒人呢?
创作背景
杨万里一生宦游四方,此诗当作于其乘船途经浙江兰溪、解缆开船之时,时当秋冬之交。诗人行舟江上,恰逢傍晚风起,清晨散去的寒意复又袭来,触景生情,以戏谑的口吻将眼前的江风寒景化为一则充满意趣的神话小品,体现出其晚年创作中自然灵动、富有生活情趣的“诚斋体”风格。
艺术赏析
- 拟人谐趣,独出机杼:全诗将神话人物拟人化,把本无关联的自然现象编织成“青女嫁滕六,巽二强作媒”的诙谐场景,打破了传统写景诗的肃穆感,尽显诚斋体“活法”的灵动特色,以戏谑之笔消解了秋冬寒意的萧瑟感。
- 细节真实,以小见大:“晓寒已去却重回”一句精准捕捉了秋冬之交天气反复的细微变化,“刮面”二字则将江风的强劲具象化,将个人真实的旅途感受融入趣味的典故之中,使写景兼具真实感与趣味性。
- 用典自然,不着痕迹:青女、滕六、巽二均为古典诗词中常见的神话意象,但杨万里并未堆砌典故,而是将其化为戏谑的叙事元素,使典故服务于写景抒情,全无掉书袋之弊,反而让寻常江景平添了浪漫意趣。
- 格律宽松,自成一格:此诗虽为七言绝句,但并未严格恪守近体诗的平仄、对仗规则,语言浅白流畅,符合杨万里“师法自然”的创作主张,以近乎口语化的表达传递出鲜活的旅途意趣。
常见问题
《兰溪解舟四首》的作者和朝代是什么?
《兰溪解舟四首》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。
《兰溪解舟四首》主要写了什么?
这首七言绝句是杨万里途经浙江兰溪解缆离岸时的即兴之作,以诙谐灵动的笔调描摹秋冬之交江上傍晚的风寒之景,借神话意象编织趣味场景,既写出旅途见闻的真实体感,又尽显诚斋体独有的俏皮意趣。
《兰溪解舟四首》的创作背景是什么?
杨万里一生宦游四方,此诗当作于其乘船途经浙江兰溪、解缆开船之时,时当秋冬之交。诗人行舟江上,恰逢傍晚风起,清晨散去的寒意复又袭来,触景生情,以戏谑的口吻将眼前的江风寒景化为一则充满意趣的神话小品,体现出其晚年创作中自然灵动、富有生活情趣的“诚斋体”风格。
《兰溪解舟四首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 拟人谐趣,独出机杼 :全诗将神话人物拟人化,把本无关联的自然现象编织成“青女嫁滕六,巽二强作媒”的诙谐场景,打破了传统写景诗的肃穆感,尽显诚斋体“活法”的灵动特色,以戏谑之笔消解了秋冬寒意的萧瑟感。 2. 细节真实,以小见大 :“晓寒已去却重回”一句精准捕捉了秋冬之交天气反复的细微变化,“刮面”二字则将江风的强劲具象化,将个人真实的旅途感受融入趣味的典...