陈安行舍人阁学挽词三首

这是《陈安行舍人阁学挽词三首》的第一首，为悼念友人陈安行而作。全诗以赞誉其家世渊源、贤德忠节、气度风神，追忆与宋孝宗的君臣相知之谊，抒发了对其离世的痛惜与追怀之情。

1. 妫水祀百世，莆田生此公：妫水，相传为舜帝最初的居地，后世借指妫姓（陈姓源自妫姓），此处代指陈氏家族；祀百世，指家族德泽绵延百世。莆田，今福建莆田，为陈安行的籍贯。此句意为陈氏家族本如妫水般德泽绵长，陈安行诞生于莆田之地。
2. 贤如太丘长，忠似了齐翁：太丘长，指东汉陈寔，曾任太丘县长，以德行高尚、贤良方正闻名后世，为陈氏先贤，此处以陈寔喻陈安行的贤德。“了齐翁”典故出处未详，学界尚无定论，或为化用春秋齐国忠贞贤臣的典故，用以称颂陈安行的忠诚品格。
3. 玉色犹山立，皇居折栋隆：玉色，形容人仪容清朗如玉，亦指品德高洁；山立，如山峰般屹立，喻其气度稳重端庄。皇居，帝王居所，代指朝廷；折栋隆，栋梁折断，比喻贤臣去世，国家蒙受损失。此句意为陈安行仪容清朗、气度如山，如今朝廷栋梁折断，令人痛惜。
4. 孝宗最知巳，交臂火城红：孝宗，即宋孝宗赵昚，南宋第二位皇帝；知巳，同“知己”，指相互赏识、相知的情谊。交臂，指携手共事；火城红，古代百官早朝时，以火炬环绕聚集形成火城，此处代指朝堂早朝场景，代指君臣曾一同在朝共事的岁月。此句意为宋孝宗最赏识陈安行，二人曾携手在朝堂共事，留下火城映红的君臣佳话。

妫水一脉德泽绵延百世清光，
莆田故里诞育此公卓立堂堂。
贤行堪比太丘陈寔的高风亮节，
忠节更胜齐廷旧臣的赤诚担当。
仪容如玉如山般沉稳屹立，
朝堂栋梁一朝摧折痛断肝肠。
孝宗皇帝最是知遇情深，
昔年同立火城红烛共话朝堂。

陈安行，字安行，南宋官员，曾任中书舍人、阁学等职，为杨万里的知交同僚，二人同仕于宋孝宗朝。这首挽词当创作于陈安行去世之后，杨万里作为多年同僚与好友，追忆其生平德行、君臣际遇，结合自身对孝宗朝政治的认同，抒发悼念与追怀之意。

1. 用典贴切自然：全诗紧扣人物身份与特质用典，以“妫水”点明陈姓源流，以“太丘长”陈寔喻陈安行的贤德，既贴合人物家世，又凝练凸显其品格，无生硬堆砌之感。
2. 比喻形象传神：以“山立”喻陈安行的气度稳重，以“折栋隆”喻贤臣离世的损失，将抽象品格与沉痛哀思具象化，生动可感。
3. 情感真挚得体：全诗以赞誉开篇，继以描摹品貌，再追忆君臣相知，最后以共事场景收束，将悼念之情融入对人物的追述中，既抒发痛惜之意，又不失挽诗的庄重得体，符合悼念贤士的场合要求。
4. 格律严谨合规：此诗为七言律诗，颔联、颈联均严格对仗，平仄合律，体现了杨万里诗歌创作中对格律的严谨把控，兼具文学性与形式美。