双峰定水璘老送木犀香五首

这首诗是杨万里收受双峰定水寺璘老所赠木犀香后的即兴之作，以反诘开篇打破对禅定“枯木死寂”的刻板认知，借广寒月宫的桂香意象盛赞木犀香的清绝芳韵，暗合禅定中蕴含生机的哲思。

1. 谁言定水禅：谁，疑问代词，意为“谁说”；定水禅，指定水寺璘老所修的禅法，“定水”为禅家语，喻禅定之心如澄澈止水，不为外物所扰。
2. 入定似枯木：入定，佛教术语，指僧人敛心静思、进入禅定的状态；枯木，世俗对禅定的常见误解，喻寂然无生机的表象。此句意为：谁说定水禅的境界是像枯木一般死寂无生气？
3. 飞入广寒宫：广寒宫，传说中月宫的名称，因月中有桂树，常与桂香绑定；此句以奇幻想象，将木犀香的来源虚化为飞入月宫收取桂香。
4. 收得香万解：解，古代香品的计量单位，引申为“种”“缕”，极言香气层次繁复、清妙无穷；此句意为：竟收取了广寒桂树的万缕清芳香气。

谁说定水禅寺的禅修法门，
竟是如枯木般寂寂无华？
这赠来的木犀香啊，
仿佛飞入了广寒月宫，
收尽了桂子万缕清芳。

双峰定水寺位于江西永丰，是杨万里家乡的古寺，璘老为寺中禅僧。杨万里一生与禅僧多有交往，晚年闲居乡里时，常与僧友往来唱和、收受风物馈赠。此诗借咏木犀香消解世俗对“枯木禅”的片面认知，将禅定与生机盎然的香气相联结，以日常风物寄寓禅理。

1. 反诘开篇，立意新奇：以“谁言”二字打破大众对禅定的固有印象，开篇即抛出哲思，为下文咏香铺垫，避免了直白说理的生硬。
2. 虚实结合，意象空灵：将现实中的木犀香虚化为飞入广寒宫收取桂香的灵物，以月宫桂香的经典意象赋予木犀香超凡脱俗的特质，将具象的香气升华为空灵仙境的审美体验。
3. 以香喻禅，理趣交融：全诗未直接阐释禅理，而是借“枯木”与“香万解”的对比，说明禅定并非死寂，而是蕴含清芬生机的生命境界，契合杨万里“诚斋体”以日常事物寄寓哲理的风格，语言浅近却意蕴悠长。
4. 格律合规：此作为五言绝句，虽为即兴之作，仍符合近体诗平仄节奏的基本规范，明快流畅，朗朗上口。