正月三日宿范氏庄四首

这首诗为杨万里《正月三日宿范氏庄四首》组诗之一，作于正月初三旅途中夜宿范氏庄时。诗歌先叙写旅途奔波的疲惫与沿途沙碛之景，继而因旷野辽远生出羁旅愁思，偶遇三峰美景后暂得休憩，以山为友、呼酒相酬，最终抒发了与自然相融、超脱世俗的闲适心境，兼具行役实感与禅理意趣。

1. 开岁又涉三，我征良未休：开岁，指一年之始，即正月；涉三，指已过正月三日。征，行役、旅途奔波。良，确实、实在。休，停歇。句意：正月已经过了三天，我的旅途奔波依旧没有停止。
2. 沙行地一平，百里纵遐眸：沙行，在沙地上行进。地平，沙地平坦开阔。纵，放开、舒展。遐眸，远望的目光。句意：行走在平坦的沙地上，放眼望去，百里风光可尽收眼底。
3. 景穆物自欣，碛迥情反愁：景穆，景物肃穆静谧。物自欣，万物各得其所、自得其乐。碛，沙石旷野。迥，辽远。句意：周遭景物静谧肃穆，万物各得其乐；可旷野太过辽远，反而让我生出羁旅愁绪。
4. 中田缅云庄，聊复税我輈：中田，田野之间。缅，遥望、遥想。云庄，云雾缭绕的庄院，此处指范氏庄。税，通“脱”，税驾，停驻车马（典出《史记·李斯列传》“税驾驾而休矣”）。輈，车辕，代指车马。句意：在田野间遥望那云雾缭绕的范氏庄，暂且停下车马歇一歇脚吧。
5. 追程有底急，行急能至不：追程，赶路、追赴行程。有底，方言式疑问词，意为“有什么”“为何”。至不，即“至否”，能否抵达。句意：赶路又有什么要紧？行得这般匆忙，真能顺利到达目的地吗？
6. 三峰从何来，骏奔若鸣驺：骏奔，疾驰而来。鸣驺，古代王侯显贵出行时，前导侍从骑乘喝道，此处以之喻山峰错落奔至、气势不凡的样子。句意：这三座山峰是从何处而来？如同疾驰的侍从队伍，鸣锣开道般奔到眼前。
7. 当户不忍去，裴回为人留：当户，对着庄院的门户。裴回，同“徘徊”，流连不去。句意：它们对着庄门，似不忍离去，在门前徘徊，仿佛特意为我而停留。
8. 对之成四友，呼酒与献酬：对之，面对着三座山峰。四友，此处指诗人将三峰引为知己，结合自身与酒盏，共为四友；一说以峰为友，呼酒共饮，主客相融。献酬，饮酒时互相敬酒，此处指诗人与山峰对饮，以酒相酬。句意：面对着它们，我仿佛与它们结成了知己，唤来美酒，与它们举杯相酬。
9. 我醉山自醒，相忘却相求：相忘，彼此忘却世俗的计较与功利，心意相通。相求，刻意寻求结交。句意：我醉倒之时，山峰依旧清醒；我们彼此忘却俗务，无需刻意相求，自然心意相合。

正月已经过了三天，我的旅途奔波依旧没有停歇。
行走在平坦的沙地上，放眼望去，百里风光尽收眼底。
周遭景物静谧肃穆，万物各得其乐；可旷野辽远，反让我生出几分羁旅愁绪。
在田野间遥望那云雾缭绕的范氏庄，暂且停下车马歇一歇脚吧。
赶路又有什么要紧？行得这般匆忙，真能顺利抵达吗？
那三座山峰是从何处而来？如同疾驰的侍从，鸣锣开道般奔到眼前。
它们对着庄门，似不忍离去，在门前徘徊，仿佛为我而停留。
面对着它们，我仿佛与它们结成了知己，唤来美酒，与它们举杯相酬。
我醉倒之时，山峰依旧清醒；我们彼此忘却俗务，无需刻意相求，自然心意相通。

杨万里为南宋中兴四大诗人之一，一生宦游频繁，多有行役纪行之作。此诗为其正月初三旅途中暂宿范氏庄时所作，具体创作年份未详，大致为其外放地方或赴任途中。彼时诗人正奔波于旅途，身心俱疲，途经沙碛旷野，因景物辽远而生羁旅愁思，偶遇三峰美景，顿生亲近之意，遂停宿庄院，以山为友、饮酒抒怀，记录下途中暂得休憩的心境，将行役的疲惫与自然的慰藉融为一体。该诗收录于《诚斋集》卷十五。

1. 情感脉络清晰，转折自然：诗歌以“征未休”起笔，先叙旅途奔波之苦，继写沙行远望之景，因碛迥而生愁，再遇范氏庄暂歇，最终以三峰为友、醉醒相融收束，情感从倦怠到惊喜，再到超脱，层次分明，流转自然。
2. 拟人与比喻手法灵动：以“骏奔若鸣驺”喻三峰奔至之态，将静态山峰写得富有动感与气势；“当户不忍去，裴回为人留”以拟人手法赋予山峰灵性，仿佛知晓诗人疲惫，特意驻足相伴，拉近了人与自然的距离，尽显诚斋体“活法”的灵动自然。
3. 语言浅近平易，富含理趣：全诗多用口语化表达，如“行急能至不”，真切道出旅人的内心疑问，无刻意雕琢之痕，契合杨万里“诚斋体”平易自然的风格。末句“我醉山自醒，相忘却相求”以对比手法写出人与自然的精神契合，暗含禅理，将旅途的疲惫升华为超脱世俗的闲适，兼具生活实感与哲理意趣。
4. 对仗与意象呼应：“景穆物自欣，碛迥情反愁”一联对仗工整，以景物的静谧生机反衬旷野辽远带来的愁绪，情景交融，凸显行役者的心境变化。