寄张钦夫二首

这首五言律诗是杨万里寄赠挚友张栻（字钦夫）的赠诗，围绕张栻的为政才能、学术修为与政治理想展开：先赞扬其地方治绩与朝堂可期的作为，期许他以理学才学匡正君心；再以“岳麓”“修门”点明其学术渊源与朝堂经历，最后寄望他即便入朝为相，也能保有隐逸山林的恬淡本心，兼具庙堂功业与个人志趣，情感真挚恳切，体现了二人的深厚交谊与共同的儒家理想。

1. 作郡才佳政：作郡，指担任州郡长官；佳政，出色的治理政绩。句意：你出任地方郡守时，便已展现出卓越的治政才能，留下了良好的政绩。
2. 留中即好音：留中，指留在朝廷中枢任职；好音，此处指匡正时弊的佳音、善政。句意：若能留任朝廷中枢，定能传出造福社稷的善政声名。
3. 还将著书手：还将，依旧凭借；著书手，指著书立说的才学之手，张栻为南宋理学大家，有《论语解》《孟子说》等著作传世。句意：依旧凭借你著书立说的深厚才学。
4. 拈出正君心：拈出，提出、拿出；正君心，儒家治国核心理念，指纠正君主的私心杂念，使其秉持正道、推行仁政，为张栻一贯的政治主张。句意：提出匡正君主本心、使朝政归于正道的政治理念。
5. 岳麓风霜饱：岳麓，指岳麓山，张栻曾主持岳麓书院讲学，为湖湘学派核心人物；风霜饱，指饱经风霜磨砺，喻其在岳麓讲学期间磨砺心性、深耕学问。句意：你在岳麓书院讲学治学，早已饱经磨砺、心性坚定。
6. 修门雨露深：修门，本指楚国都城城门，语出屈原《招魂》，此处代指南宋都城临安（今杭州），亦指代朝廷；雨露深，指深受朝廷恩泽与君主器重。句意：身处朝廷中枢之时，你也曾深受君主的栽培与恩泽。
7. 登庸何恨晚：登庸，指被朝廷选拔任用为高官（此处特指拜相）；何恨晚，哪怕被起用得晚也不必遗憾。句意：即便日后被朝廷起用为相，也不必遗憾时机来得太晚。
8. 廊庙要山林：廊庙，代指朝廷庙堂；山林，代指隐逸山林的恬淡志趣。句意：身居庙堂高位之时，更要保有山林隐逸的本心，勿为功名所累。

你出守州郡便已留下斐然政绩，
若留朝辅政定能传出匡时佳音。
凭你著书立说的深厚才学之手，
定能提出正君心、安社稷的良策。
岳麓山下你饱经磨砺治学传道，
临安朝中你也曾深受皇恩眷顾。
哪怕拜相之日来得迟又有何憾？
身居庙堂更要不忘山林的初心。

张钦夫即张栻，南宋绍兴、乾道年间著名理学家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”，主张抗金复国，推崇儒家仁政理念。杨万里与张栻交谊深厚，二人皆受湖湘学派影响，政治理念与学术追求高度契合。这首诗大概率作于张栻即将或刚刚被朝廷征召入朝任职之时：诗中既赞扬了张栻的地方治绩与学术成就，也结合其岳麓书院的治学经历与朝堂任职背景，寄望他能以理学理念辅佐君主，同时提醒他即便身居高位，也不要忘却恬淡的本心，兼顾庙堂功业与个人志趣。

1. 格律严谨，对仗工整：全诗为标准五言律诗，严守平仄押韵规则，韵脚“音、心、深、林”属平水韵下平十二侵。颈联“岳麓风霜饱，修门雨露深”词性相对、意境呼应，以“风霜”对“雨露”，以“岳麓”（地方学术圣地）对“修门”（朝廷），凝练概括了张栻的治学与仕途经历。
2. 用典含蓄典雅：“修门”化用屈原《招魂》典故，以古都城门代指南宋朝廷，既含蓄典雅，又暗含对张栻辅佐君王的期许，贴合古典诗词的表达传统。
3. 贴合人物，情感恳切：全诗紧扣张栻的身份特点：以“作郡佳政”赞其吏治才能，以“著书手”称其学术成就，以“正君心”点明其政治主张，以“岳麓”点明其学术渊源，句句贴合人物，无泛泛之语，传递出对挚友的真切关怀。
4. 意蕴深远，兼具哲思：末句“廊庙要山林”点明儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的进退之道，将庙堂功业与隐逸志趣结合，既寄望友人不负所学辅佐朝政，又提醒其勿被功名禄位束缚，展现了传统文人的理想人格，使全诗超越单纯赠别之意，拥有更深的思想内涵。