舟过安仁五首

· 杨万里

渭川千顷在诗胸,不管屠羊肆里空。
蹈破菜园妨底事,莫教蹈到竹园中。

简要说明

这首七言绝句是《舟过安仁五首》组诗之四,以舟行途中的随性心境为核心,借日常市井、田园琐事抒发了诗人不萦怀俗务、坚守清雅志趣的洒脱襟怀,语言浅近自然,充满鲜活的生活意趣。

逐句注释

  1. 渭川千顷在诗胸:渭川即渭河,此处泛指广阔的江川原野;千顷极言其开阔浩渺;诗胸指诗人的创作胸襟与审美心怀。句意:胸中自有渭川千顷般开阔的诗意境界。
  2. 不管屠羊肆里空:屠羊肆指卖肉的市井店铺,代指世俗营生与琐碎俗务;不管意为全然不在意、不萦怀。句意:全然不将市井俗务的得失放在心上。
  3. 蹈破菜园妨底事:蹈指踩踏、走过;破此处指无意间踩损;底事为宋代口语,意为“何事、什么事”。句意:即便不小心踩破了菜园又有什么妨碍呢?
  4. 莫教蹈到竹园中:莫教即“不要让、千万别”;竹园是种竹的园子,常与清雅隐逸的意趣相关,暗含精神境界的坚守。句意:只是万万不可踏错那片清雅的竹园境地。

现代译文

胸中自有渭川千顷的开阔诗心,
俗世市井的营生本就不必挂心。
就算踩坏了菜园又有何妨?
只是千万别踏错那片竹园的清境。

创作背景

《舟过安仁五首》为南宋绍兴三十二年(1162),杨万里赴任永宁县丞时,舟行途经安仁(今江西余江)所作的组诗。此时诗人仕途初启,诗风正逐渐形成平易诙谐、灵动自然的“诚斋体”雏形。此首为组诗之四,记录了舟行途中随性自适的旅途心境,体现了诗人摒弃俗务、亲近自然的人生态度。

艺术赏析

  1. 语言风格:典型的诚斋体特色,以口语化的浅近文字入诗,如“妨底事”“莫教”皆是宋代民间口语,自然灵动毫无雕琢痕迹,将洒脱的心境融入平实的表达中。
  2. 意象对比:以“渭川千顷”的宏大自然意境开篇,与“屠羊肆”的世俗市井形成雅俗对比,再以“菜园”的田园日常、“竹园”的清雅隐逸收束,层层递进,展现了诗人兼容并包的审美:既爱自然的开阔,也不排斥世俗烟火,更坚守内心的清雅志趣。
  3. 表现手法:以小见大,借舟行途中的思绪与琐碎场景抒发处世态度,无刻意用典却意蕴悠长。末句“莫教蹈到竹园中”既是写实的旅途提醒,也暗含精神层面的坚守——不愿堕入俗套,保持本心的清雅。
  4. 格律特色:虽为七言绝句,却未刻意追求严格对仗,平仄符合近体诗规范,以散行的自然句式契合诗人随性洒脱的心境,与诚斋体“活法”的诗学主张相合。

常见问题

《舟过安仁五首》的作者和朝代是什么?

《舟过安仁五首》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。

《舟过安仁五首》主要写了什么?

这首七言绝句是《舟过安仁五首》组诗之四,以舟行途中的随性心境为核心,借日常市井、田园琐事抒发了诗人不萦怀俗务、坚守清雅志趣的洒脱襟怀,语言浅近自然,充满鲜活的生活意趣。

《舟过安仁五首》的创作背景是什么?

《舟过安仁五首》为南宋绍兴三十二年(1162),杨万里赴任永宁县丞时,舟行途经安仁(今江西余江)所作的组诗。此时诗人仕途初启,诗风正逐渐形成平易诙谐、灵动自然的“诚斋体”雏形。此首为组诗之四,记录了舟行途中随性自适的旅途心境,体现了诗人摒弃俗务、亲近自然的人生态度。

《舟过安仁五首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 语言风格 :典型的诚斋体特色,以口语化的浅近文字入诗,如“妨底事”“莫教”皆是宋代民间口语,自然灵动毫无雕琢痕迹,将洒脱的心境融入平实的表达中。 2. 意象对比 :以“渭川千顷”的宏大自然意境开篇,与“屠羊肆”的世俗市井形成雅俗对比,再以“菜园”的田园日常、“竹园”的清雅隐逸收束,层层递进,展现了诗人兼容并包的审美:既爱自然的开阔,也不排斥世俗烟火,更...