蜡烛

这是一首借物抒怀的五言绝句，诗人以蜡烛为核心意象，通过描摹蜡烛燃烧时的形态，将自身耗尽心力、饱受愁苦的身世之感寄寓其中，物我合一，意蕴深沉。

1. 未夜身先卧：未夜，尚未入夜；身先卧，以“卧”拟蜡烛燃着的姿态，指蜡烛尚未到夜晚就被点燃，烛身因燃烧低垂，如同安卧之态。
2. 不春花巳开：不春，并非春日；花已开，此处“花”指烛花（蜡烛燃烧时滴落的蜡液凝结成的花朵状之物），以“花开”喻烛花初绽，写蜡烛燃起时的细节。
3. 泣残双泪雨：泣残，流尽泪水，以“泣”将蜡烛拟人化；双泪雨，将燃烧时流淌的蜡液比作两行冷雨，形容蜡泪滴落之状。
4. 愁得寸心灰：寸心灰，“寸心”既指蜡烛的烛芯，亦喻诗人自身的本心；“灰”既指烛芯燃烧殆尽化为灰烬的形态，又双关诗人因愁苦而心力耗竭、心境灰冷的状态。

还未到夜色沉沉，你已悄然燃着，
未逢春日，却先绽开了烛花一朵。
你流尽蜡泪，恰似双行冷雨坠落，
耗尽了寸寸本心，终成一片灰烬。

杨万里为南宋中兴四大诗人之一，一生主张抗金复国，屡次上疏建言却屡遭贬抑，晚年辞官退居吉水乡野。其诗歌多以日常物象寄寓身世之感，这首《蜡烛》便是其中典型：诗人借蜡烛从燃起到燃尽的全过程，暗合自身一生为家国、为仕途操劳却终不得志，最终心力交瘁的人生境遇，抒发了内心的落寞与愁苦。

1. 拟人与物我交融：全诗将蜡烛完全人格化，以“卧”“泣”“愁”等人类的动作与情绪赋予物象，将咏物与抒怀无缝结合，蜡烛的燃尽过程与诗人的人生遭际高度契合，达到了物我两忘的境界。
2. 双关手法的运用：“寸心灰”一语双关，既实指烛芯燃尽，又虚指诗人的心境，将蜡烛的物理状态与诗人的精神状态融为一体，意蕴丰富含蓄。
3. 诚斋体风格体现：全诗语言平易浅近，不事雕琢，却于平淡中见深意，符合杨万里“诚斋体”平易自然、饶有情趣的特点，以极简的笔墨勾勒出物象与情志，读来沉郁细腻。
4. 格律严谨：作为五言绝句，全诗平仄协调，首联“未夜身先卧，不春花巳开”虽非严格工对，却也具备宽对的韵味，符合绝句的格律要求，节奏明快又不失沉郁。