寒食前一日行部过牛首山七首

这首诗是组诗《寒食前一日行部过牛首山七首》中的一篇，诗人巡视地方辖区路过牛首山时恰逢寒食节前一日，借寒食节禁火冷食的传统习俗，结合自身年迈多病的处境，记录行旅间的节令风物与个人感触，流露出随顺节令又略带萧索落寞的心境。

1. 帛山恨骨已寒灰：“帛山”疑为“故山”之传抄讹误，指诗人过往归隐或闲居的山林；“恨骨”指带着未尽遗憾的旧情与往昔经历；“寒灰”即冷灰，比喻往事尘封、旧绪消散。整句谓往日山居的怅憾已然随岁月化为冷灰。
2. 尽禁厨烟肯更回：“尽禁厨烟”指寒食节官方与民间普遍禁火、不得生火做饭的节俗；“肯更回”意为怎能再恢复生火做饭的常态。整句谓如今全面禁止厨间烟火，哪里还能重开往日的炊烟呢？
3. 老病不禁馊食冷：“馊食”疑为“寒食”之讹，指寒食节专供的冷食；“不禁”谓难以承受、耐不住。整句谓我年老多病，实在受不得这寒食的冷食。
4. 杏花饧粥汤将来：“杏花饧粥”为寒食节特色食物，指以杏仁糖（饧）熬制的米粥，或点缀杏花的甜粥；“汤将来”即“将汤来”，意为端送过来。整句谓恰好有人将这份杏花饧粥送了过来。

往日山居的怅憾早已化作冷灰，
如今厨间烟火尽禁，哪能再复旧态？
我年老多病，委实受不得这寒食冷食，
恰有人将那杏花甜粥端送过来。

杨万里一生宦游南北，此诗是他巡视地方辖区（行部）路过牛首山（今南京江宁区名胜）时，恰逢寒食节前一日所作。寒食节为清明节前一二日，是中国传统禁火冷食的节令，诗人此时已至晚年，体衰多病，在行旅之中切身感受到节令氛围，结合自身处境写下此组诗，整体多写行途见闻与节令感触。

1. 用典与节令意象结合：首句以“寒灰”化用“死灰复燃”典故，反其意写旧绪尘封，暗含对过往生涯的释然与怅惘；“杏花饧粥”紧扣寒食节专属饮食风物，将节俗与个人处境自然结合，充满生活质感。
2. 情感流转自然：全诗先以“寒灰”“禁厨烟”铺垫出萧索的节令氛围，再转写自身老病不耐冷食的细微感触，最后以“汤将来”收束，于平淡的行旅细节中带出复杂心境，不显刻意雕琢。
3. 诚斋体风格体现：作为“诚斋体”代表诗人，此诗语言浅近自然，多用口语化表达（如“汤将来”），却不失雅致，契合杨万里“活法”的诗歌主张，于日常行旅中见真情实意。
4. 格律合规：此诗为标准七言绝句，采用平起首句入韵的格律格式，平仄协调，音韵流畅，符合宋诗注重声律又不失灵动的特点。
5. 讹误说明：“帛山”“馊食”两处存在明显传抄误差，学界主流观点认为应作“故山”“寒食”，如此则诗意更顺，与诗人过往山居经历的呼应也更为紧密。