故太恭人董氏挽词五首

这是一首悼念太恭人董氏的挽诗，以久病婆婆的视角侧面烘托董氏的孝行，赞颂其侍奉长辈始终和悦勤勉的贤德，最后以农事反常之喻抒发上天不报善的哀痛与不平，情感真挚质朴。

谁别夫人孝，惟天与病姑。
- 别：辨识、知晓；病姑：指久病在床的婆婆。句意：谁能真正体察夫人的孝行？唯有上天与那位久病的婆婆。
每云吾妇在，底用别人扶。
- 每云：常常说道；底用：宋人口语，意为“何用、哪里用”。句意：婆婆常说：有我儿媳在，哪里需要旁人来搀扶照料。
愉色春相似，弥年倦更无。
- 愉色：和悦温恭的神色；春相似：如同春日般和煦温暖；弥年：终年、常年。句意：你侍奉婆婆时的和悦面色，如春阳般温暖，整年侍奉从未有过丝毫倦怠。
苍苍不汝报，种黍定生菰。
- 苍苍：指上天；不汝报：宾语前置，即“不报汝”，不报答你；种黍生菰：黍为黄米，是常种的谷物，菰为野生草本，以“种黍却生菰”比喻善举未得应有的善报，暗含上天不公的怅恨。

谁人识得夫人的至孝本心？唯有苍天与久病的婆婆。
婆婆常挂在嘴边：有我儿媳在，何须旁人来扶护。
你侍亲的和悦神色，如春阳般和煦温暖，
终年侍奉，从未有过丝毫倦怠。
苍天啊，为何不肯报答你这贤德之人？
本当收获黄黍的田地，偏生了满地菰草。

太恭人为宋代对官员母亲或妻子的外命妇封号，董氏以孝行闻名乡闾。这首诗是杨万里为悼念董氏所作组诗之一，结合宋代士大夫阶层重视妇德孝行的社会风气，诗人避开空泛赞颂，转而通过婆婆的亲身证言，以日常细节凸显董氏的贤孝，寄托了对逝者的深切哀悼与对其善德的推崇。

1. 侧面烘托，以人证孝：全诗未直接铺陈侍奉细节，而是借久病婆婆的口语“每云吾妇在，底用别人扶”，以亲历者口吻凸显孝行的真切与周到，比直接描写更具感染力。
2. 比喻精当，寄寓深沉：尾联以“种黍生菰”的反常农事作比，将“善无善报”的抽象怅恨具象化为日常农事现象，质朴自然却意蕴悠长，贴合杨万里“诚斋体”平易自然的创作风格。
3. 格律合规，语言质朴：全诗为五言律诗，颔联、颈联虽为宽对，却贴合口语化表达，无刻意雕琢之痕，以浅近语言传递深沉情感，体现了宋代挽诗兼具抒情与纪实的特点。