故太恭人董氏挽词五首

这是一首悼念故太恭人董氏的挽诗，全诗以董氏的人生经历与身后归葬为线索，追忆其早年安稳的生活，抒发诗人重访金陵时惊闻其去世的哀恸，更借死生之叹表达对人生聚散、命运无常的感慨，情感沉挚哀婉。

1. 漂县初栖凤：漂县，指辗转迁徙的州县；栖凤，以凤鸟择枝而栖息，既赞誉董氏贤淑如凤，也喻指其初嫁后安身立家的安稳生活。
2. 金陵复木牛：金陵，今江苏南京，为董氏晚年定居之地；木牛，此处借指丧葬所用的仪仗或运载器物，暗指董氏去世后的丧礼事宜。
3. 重来喜城郭，一夕閟山丘：重来，诗人再次来到金陵；喜城郭，原以为城郭依旧，世事尚有可期；一夕，极言时间之短；閟（bì），闭合，指坟墓封土，此句谓一夜之间，董氏竟已安葬于山丘之下，物是人非之感顿生。
4. 终始非无数，东西岂自由：终始，指人的一生从始至终；无数，没有定数；东西，代指生死去向与人生漂泊的轨迹；岂自由，怎能由自己做主，慨叹死生由命、人生难自主的无常之理。
5. 铭旌二千里，处处哭归舟：铭旌，古代丧礼中引柩的旗幡，此处代指灵柩；二千里，指灵柩从安葬地运回故乡的遥远路程；处处哭归舟，写沿途百姓为归乡的灵柩痛哭哀悼，以哀景收束全诗，烘托出葬礼的悲怆氛围。

辗转州县初嫁时，贤淑如凤择枝栖。
金陵重到逢丧变，丧仪仪仗映斜晖。
重来犹喜城郭在，一夜坟头掩翠微。
人生始终皆有定，死生漂泊岂由己？
灵柩迢迢两千里，两岸哀哭声满堤。

杨万里为南宋中期“中兴四大诗人”之一，诗风平易自然，自成“诚斋体”。这首诗出自《诚斋集》，为组诗《故太恭人董氏挽词五首》的第一首。太恭人为宋代外命妇封号，对应官员母亲或妻子的品级。学界考证认为，董氏应为杨万里某位友人或亲属的长辈，诗人早年曾到访过董氏定居的金陵，此次重游金陵，却惊闻董氏去世，遂作此组挽词以寄哀思，同时借挽诗抒发对人生无常的思考。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准五言律诗，首联“漂县初栖凤，金陵复木牛”、颔联“终始非无数，东西岂自由”均严格对仗，句式规整，符合近体诗格律要求，读来朗朗上口。
2. 意象串联，情感递进：全诗以“栖凤”喻董氏贤德，以“木牛”“閟山丘”“铭旌”等丧葬意象串联起董氏的身后事，从追忆早年安稳生活，到重访金陵的物是人非，再到慨叹死生无常，最后以沿途送葬的哀景收束，情感层层递进，沉挚动人。
3. 语言平易，诚斋本色：全诗未堆砌生僻典故，语言质朴自然，贴合杨万里一贯的创作风格，以浅近之语抒发深挚之情，将哀悼之意融于日常场景描写之中，不显刻意。
4. 以景结情，余韵悠长：末句“处处哭归舟”以沿途送葬的哭声作结，将抽象的哀悼之情具象化为可见可闻的场景，含蓄深沉，让读者能切身感受到葬礼的悲怆氛围，言有尽而意无穷。