明发陈公径过摩舍那滩石峰下十首

这首组诗中的单篇为山水纪行之作，诗人舟行南中途经摩舍那滩时，先描绘此地清奇幽寂的山水胜景，感慨少有人烟的寂寥，随后以行舟过眼的视角，抒发“过眼即足”的随性山水观，整体流露对自然之美的喜爱与旷达自适的心境。

1. 南中山绝佳，所恨人烟稀：南中，古代泛指南方地区，此处当指诗人宦游所经的赣粤交界一带；绝佳，极其美好；所恨，只遗憾；人烟稀，住户稀少，少有游人到访。
2. 略无好事人，结茅临深溪：略无，全然没有；好事人，此处指喜爱山水、前来游赏的雅士；结茅，搭建茅草屋；临，依傍、靠近。
3. 峰顶可月亭，岸石即钓矶：可月亭，指峰顶可供赏月休憩的简易亭子；岸石，江边岸边的岩石；钓矶，可供人静坐垂钓的天然石墩。
4. 空令烟中猿，挂崖弄涟漪：空令，徒然使、白白地让；烟中猿，烟雾笼罩的山间猿猴；挂崖，攀附在山崖之上；弄涟漪，拨弄水面的波纹。
5. 山多人自少，人远山益奇：益奇，更加奇秀壮美。
6. 我舟行不留，过眼山如驰：行不留，行船未曾稍作停留；过眼，从眼前疾速掠过；山如驰，山峦仿佛飞驰而过（因行船快速产生的视觉动态效果）。
7. 过眼意已足，久留亦何为：意已足，兴致、意趣已经得到满足；亦何为，又何必如此呢。

南方的山水本是绝佳胜境，只憾此地人烟太过稀少。
全然没有爱赏山水的雅士，来此结茅舍依傍深溪。
峰顶设有赏月的小亭，岸边礁石便是垂钓的矶石。
徒然让烟雾里的山间猿猴，攀着崖壁拨弄水面涟漪。
山越多的地方人烟越稀少，人烟稀少山景愈发奇秀。
我的行船不曾稍作停留，掠过眼前的山峦如飞奔驰。
纵然只是过眼相看也已心满意足，长久停留又能做什么？

杨万里为南宋“中兴四大诗人”之一，以独创的“诚斋体”山水诗闻名，其诗作多取材于日常行旅与自然景物。这首诗是他宦游往来赣粤之间时，途经摩舍那滩、陈公径一带所作。摩舍那滩为赣江上游险滩，诗人多次经此，眼见此地山水清绝却少有人为打扰，既为幽寂的自然之美动容，又因行旅匆匆，由此生发“过眼即足”的随性审美，组诗十首皆为舟行纪行之作，此为其中一篇。

1. 结构脉络清晰自然：全诗先总起点出南中山水之胜与寂寥之憾，继而铺陈当地清幽的实景细节，再转入行舟过眼的动态观感，最后以旷达之语收束，层层递进，毫无刻意雕琢之感。
2. 贴合诚斋体的语言特色：全诗用语浅白平易，无生僻典故，以近乎口语的表达传递山水意趣，如“过眼意已足，久留亦何为”，直白却蕴含生活哲理，契合诚斋体“活泼新鲜、自然灵动”的核心风格。
3. 多样表现手法的运用
   • 对比反衬：以“人烟稀”反衬山水之佳，“山多”与“人少”的因果关联，凸显自然山水在少有人为打扰时的纯粹奇秀。
   • 以动衬静：“过眼山如驰”以行船的动态，反衬出山间环境的清幽静谧，让静态的山水拥有了鲜活的动态美感。
   • 流水对的自然运用：“山多人自少，人远山益奇”为流水对，上下句互为因果，流畅道出山水与人烟的辩证关系，不着痕迹。
4. 意境与哲思的融合：全诗营造出淡远清幽的山水意境，同时跳出传统山水诗“久留赏玩”的窠臼，借“过眼即足”的感慨，传递出诗人随性自适的人生态度，将自然观赏升华为一种朴素的审美哲思。