明发祈门悟法寺,溪行险绝六首

· 杨万里

右缘绝壁左深溪,头上春霖脚底泥。
溪里仰看应落胆,闭窗关轿不教知。

简要说明

这首诗是组诗《明发祈门悟法寺,溪行险绝六首》中的一篇,为杨万里途经安徽祁门悟法寺后的纪行之作。诗歌以细腻笔触描摹山道溪行的绝境险境,通过“闭窗关轿”的细节动作含蓄传递出诗人面对惊险景象时的避险心态,兼具实景刻画与心理描摹,体现了诚斋体平易自然、以小见大的创作特色。

逐句注释

  1. 右缘绝壁左深溪,依傍、沿着;绝壁,陡峭直立的山崖。句意:行进在窄险山道上,右侧紧贴陡峭的绝壁,左侧紧邻深邃的溪谷。
  2. 头上春霖脚底泥春霖,春日连绵的细雨;脚底泥,指路面泥泞湿滑。句意:头顶飘着春日的细雨,脚下的道路全是泥泞难行。
  3. 溪里仰看应落胆落胆,形容极度惊恐,仿佛胆魄都被吓破。句意:若是站在溪谷中抬头仰望这高绝的险道,定然会吓得魂飞魄散。
  4. 闭窗关轿不教知关轿,指闭合轿子的窗棂;不教知,不让自己看见这惊心的景象。句意:急忙关上轿窗,不许自己窥见这份险峻可怖的场景。

现代译文

右侧紧依陡绝崖壁,左侧毗邻万丈深溪;
头顶春雨绵绵洒落,脚下满路泥泞难行。
若在溪谷抬头回望这险途,定然要吓破胆魄;
我忙将轿窗紧阖,不许自己窥见这惊心一幕。

创作背景

杨万里一生宦游四方,创作了大量以行旅、田园为主题的纪行诗作,其“诚斋体”以捕捉日常细节、语言平易鲜活著称。这首组诗创作于其途经徽州祁门(今安徽祁门)之时,彼时他沿溪山险道赶路,亲眼目睹了行旅途中的极致绝境,遂以六首小诗记录此番亲历的惊险旅途,将自然险境与行旅心境融为一体。学界对该组诗的创作背景无较大争议,均认定为其宦游途中的写实之作。

艺术赏析

  1. 视角转换与意境营造:诗歌先以行进者的沉浸式视角铺陈环境:从左右两侧的绝壁深溪,到头顶的春雨、脚下的泥泞,层层渲染出行路的艰难。第三句宕开一笔,以“溪里仰看”的旁观者视角烘托险境的高峻恐怖,将实景与想象结合,放大了惊险氛围;末句以诗人“闭窗关轿”的动作收束,将抽象的恐惧转化为具体的细节动作,含蓄地传递出内心的避险心态,让读者可共情其临场感受。
  2. 语言与体式特色:全诗语言平易浅近,无生僻典故,符合杨万里诚斋体“活法”的创作主张——以捕捉日常行旅细节、抒写真实个人体验为核心特色。格律上符合七言绝句的规范:首句入韵,二、四句以“溪”“泥”“知”(平水韵四支部)押韵,平仄协调,节奏明快自然。
  3. 以小见大的表达:全诗未直接铺陈宏大的险状,而是通过“闭窗关轿”的微小动作,侧面烘托出行路的极致惊险,将自然绝境转化为细腻的个人心理体验,兼具写实性与抒情性,尽显“诚斋体”以小见大的艺术魅力。

常见问题

《明发祈门悟法寺,溪行险绝六首》的作者和朝代是什么?

《明发祈门悟法寺,溪行险绝六首》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。

《明发祈门悟法寺,溪行险绝六首》主要写了什么?

这首诗是组诗《明发祈门悟法寺,溪行险绝六首》中的一篇,为杨万里途经安徽祁门悟法寺后的纪行之作。诗歌以细腻笔触描摹山道溪行的绝境险境,通过“闭窗关轿”的细节动作含蓄传递出诗人面对惊险景象时的避险心态,兼具实景刻画与心理描摹,体现了诚斋体平易自然、以小见大的创作特色。

《明发祈门悟法寺,溪行险绝六首》的创作背景是什么?

杨万里一生宦游四方,创作了大量以行旅、田园为主题的纪行诗作,其“诚斋体”以捕捉日常细节、语言平易鲜活著称。这首组诗创作于其途经徽州祁门(今安徽祁门)之时,彼时他沿溪山险道赶路,亲眼目睹了行旅途中的极致绝境,遂以六首小诗记录此番亲历的惊险旅途,将自然险境与行旅心境融为一体。学界对该组诗的创作背景无较大争议,均认定为其宦游途中的写实之作。

《明发祈门悟法寺,溪行险绝六首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 视角转换与意境营造 :诗歌先以行进者的沉浸式视角铺陈环境:从左右两侧的绝壁深溪,到头顶的春雨、脚下的泥泞,层层渲染出行路的艰难。第三句宕开一笔,以“溪里仰看”的旁观者视角烘托险境的高峻恐怖,将实景与想象结合,放大了惊险氛围;末句以诗人“闭窗关轿”的动作收束,将抽象的恐惧转化为具体的细节动作,含蓄地传递出内心的避险心态,让读者可共情其临场感受。 2. 语...