德寿宫庆寿口号十篇

· 杨万里

帝捧瑶觞玉座前,彩衣三世祝尧年。
天皇八十一万岁,休说庄椿两八千。

简要说明

这是一首宫廷祝寿七言绝句,以宋孝宗为太上皇宋高宗祝寿的场景为核心,借老莱娱亲、大椿长寿的典故,称颂高宗寿数绵长,展现皇家孝行,表达了恭谨真挚的祝寿之意。

逐句注释

  1. 帝捧瑶觞玉座前:帝指宋孝宗赵昚,他是宋高宗赵构的养子,高宗退位后居德寿宫,孝宗以孝行闻名。瑶觞指饰有美玉的华贵酒杯,代指祝寿的美酒。玉座指帝王的坐席,此处代指高宗在德寿宫的御座。句意:孝宗捧着玉制酒杯,立于高宗的御座前行礼祝寿。
  2. 彩衣三世祝尧年彩衣典出《列女传》,指老莱子年七十着彩衣娱亲的故事,此处代指皇家子孙行孝承欢。三世指高宗、孝宗、宋光宗三代皇室,当时光宗已被立为皇太子,祖孙三代同庆寿辰。尧年指上古贤君尧帝的长寿之年,后泛指帝王的长寿之期。句意:皇室三代身着华彩衣冠,一同为高宗祝祷长寿无疆。
  3. 天皇八十一万岁天皇是对帝王的尊称,此处特指宋高宗赵构。据史料记载,高宗赵构享年81岁,此处既贴合其实际寿数,又以“万岁”的祝颂之辞强化祝寿之意。句意:天皇陛下享寿八十一,已是福寿绵长。
  4. 休说庄椿两八千庄椿典出《庄子·逍遥游》,上古大椿以八千岁为春、八千岁为秋,后以“庄椿”代指长寿。句意:不必再提那大椿八千岁的传说了,陛下的寿数早已远超此等祥瑞。

现代译文

陛下捧起玉杯立在御座之前,
三代彩衣承欢,共祝圣主寿如尧年。
天皇享寿八十一万岁已足,
何须再提庄椿八千岁的旧说。

创作背景

德寿宫是宋高宗退位后居住的宫殿,宋孝宗对高宗极为恭孝,每逢高宗生辰都会举办盛大的庆寿仪式。杨万里时任秘书监等宫廷要职,多次参与皇室庆典活动。这首诗是为德寿宫庆寿所作的口号诗(即即兴创作、通俗易懂的颂诗,适配宫廷庆典的轻松氛围),创作时间当在淳熙年间(1174-1189)高宗晚年寿辰之际,彼时孝宗率宗室行孝礼,杨万里以诗颂贺。

艺术赏析

  1. 用典贴切自然:全诗巧用三个典故,老莱彩衣凸显皇家孝行,贴合祝寿的温情主题;庄椿的长寿典故与“八十一万岁”形成对比,既避免了泛泛的祝寿套话,又结合高宗的实际寿数,显得真挚不落俗套。
  2. 语言浅近得体:作为宫廷口号诗,语言直白晓畅,符合庆典场合的氛围,既不失文采,又易于被在场宗室、臣僚理解接受。
  3. 结构层层递进:从孝宗祝寿的场景落笔,再扩展至三代同庆的孝行,最后落脚到寿数称颂,情感层层推进,逻辑清晰完整。
  4. 格律合规严谨:此诗为平起首句入韵的七言绝句,平仄协调(首句:平平仄仄仄平平;次句:仄仄平平仄仄平;第三句:平平仄仄平平仄;第四句:平仄平平仄仄平),符合近体诗的格律要求,读来朗朗上口。

常见问题

《德寿宫庆寿口号十篇》的作者和朝代是什么?

《德寿宫庆寿口号十篇》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。

《德寿宫庆寿口号十篇》主要写了什么?

这是一首宫廷祝寿七言绝句,以宋孝宗为太上皇宋高宗祝寿的场景为核心,借老莱娱亲、大椿长寿的典故,称颂高宗寿数绵长,展现皇家孝行,表达了恭谨真挚的祝寿之意。

《德寿宫庆寿口号十篇》的创作背景是什么?

德寿宫是宋高宗退位后居住的宫殿,宋孝宗对高宗极为恭孝,每逢高宗生辰都会举办盛大的庆寿仪式。杨万里时任秘书监等宫廷要职,多次参与皇室庆典活动。这首诗是为德寿宫庆寿所作的 口号诗 (即即兴创作、通俗易懂的颂诗,适配宫廷庆典的轻松氛围),创作时间当在淳熙年间(1174 1189)高宗晚年寿辰之际,彼时孝宗率宗室行孝礼,杨万里以诗颂贺。

《德寿宫庆寿口号十篇》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典贴切自然 :全诗巧用三个典故,老莱彩衣凸显皇家孝行,贴合祝寿的温情主题;庄椿的长寿典故与“八十一万岁”形成对比,既避免了泛泛的祝寿套话,又结合高宗的实际寿数,显得真挚不落俗套。 2. 语言浅近得体 :作为宫廷口号诗,语言直白晓畅,符合庆典场合的氛围,既不失文采,又易于被在场宗室、臣僚理解接受。 3. 结构层层递进 :从孝宗祝寿的场景落笔,再扩展至三...