这首七言绝句是杨万里唱和友人张功父咏梅诗作的组诗《和张功父梅诗十绝句》中的一篇,以拟人手法将梅花视作精神知己,通过描绘南枝梅花在风雪中自成清韵的姿态,以及深夜与梅相对谈心的场景,既赞颂了梅花清雅孤高的品格,也暗含了诗人与友人相知相契的心境,抒发了闲适淡远的意趣。
和张功父梅诗十绝句
玉绳低後金盆落,独与此君谈此心。
简要说明
逐句注释
道是梅兄不解琴
南枝风雪自成音
玉绳低後金盆落
独与此君谈此心
- 道是梅兄不解琴:“道是”即人们常说、以为;“梅兄”是古人对梅花的雅称,黄庭坚等文人曾以“梅兄”称梅,赋予其君子般的人格意涵;“不解琴”意为看似不通琴艺,不会如琴瑟般发出弦歌之音。
- 南枝风雪自成音:“南枝”指南向的梅枝,梅花多先于北枝开放,是咏梅诗词中的经典意象;“自成音”指梅花在风雪中无需借助外物,自然生出清越的天籁之音,暗写梅花孤高自赏的品格。
- 玉绳低後金盆落:“後”为“后”的异体字,意为西沉、落下;“玉绳”为星名,北斗七星的第五、第六星,此处代指星辰,“玉绳低”即星斗低垂,暗示夜深;“金盆”古人常以金盆、玉盘喻指月亮,“金盆落”即月亮西沉,天色将晓。
- 独与此君谈此心:“此君”此处代指梅花,呼应前文“梅兄”的拟人称呼;句意为唯有诗人与梅花相对,彼此倾吐本心,将梅花视作精神知己。
现代译文
世人都说梅兄不通琴艺,不懂弦歌之韵,
南枝梅朵在风雪里,自鸣天籁清吟。
星斗低垂,金盆(明月)西沉夜色将尽,
唯有我与这梅花,共诉彼此澄澈本心。
创作背景
张功父即南宋诗人张镃,字功父,为南宋名将张俊曾孙,与杨万里交情深厚,二人常有诗词唱和。这首诗是《和张功父梅诗十绝句》中的一篇,创作于南宋孝宗至宁宗时期,此时杨万里仕途相对平稳,闲居或雅集之时常以咏梅寄兴。南宋咏梅题材诗词兴盛,文人多借梅花寄托高洁志趣,此诗既为和友之作,也融入了诗人自身的审美意趣与人生态度,组诗具体排序学界略有争议。
艺术赏析
- 拟人手法的运用:诗人以“梅兄”“此君”称呼梅花,将梅花人格化,赋予其君子般的身份与知己般的情谊,打破了物我界限,使咏梅与抒怀融为一体。
- 先抑后扬的对比手法:首句“不解琴”先写世人对梅花的误解,以为其不通音律,次句“自成音”则转折写出梅花在风雪中自成天籁,以对比凸显梅花不依赖外物、孤高自赏的品格。
- 意象营造与意境烘托:“南枝”“风雪”“玉绳”“金盆”等清雅意象,共同构建出深夜风雪、月落星沉的清寂幽远意境,烘托出梅花孤高的气质与诗人闲适的心境。
- 格律与用典:全诗为仄起首句入韵的七言绝句,平仄协调,韵脚“琴”“音”“心”同属平水韵十一真部,格律严谨。“梅兄”的称呼化用黄庭坚咏梅典故,增添了作品的文化底蕴。
- 主旨升华:末句“独与此君谈此心”将咏梅推向高潮,既写出诗人与梅花的精神共鸣,也暗含了与友人张功父的相知相契,将个人闲适心境与唱和之谊结合,意蕴悠长。
常见问题
《和张功父梅诗十绝句》的作者和朝代是什么?
《和张功父梅诗十绝句》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。
《和张功父梅诗十绝句》主要写了什么?
这首七言绝句是杨万里唱和友人张功父咏梅诗作的组诗《和张功父梅诗十绝句》中的一篇,以拟人手法将梅花视作精神知己,通过描绘南枝梅花在风雪中自成清韵的姿态,以及深夜与梅相对谈心的场景,既赞颂了梅花清雅孤高的品格,也暗含了诗人与友人相知相契的心境,抒发了闲适淡远的意趣。
《和张功父梅诗十绝句》的创作背景是什么?
张功父即南宋诗人张镃,字功父,为南宋名将张俊曾孙,与杨万里交情深厚,二人常有诗词唱和。这首诗是《和张功父梅诗十绝句》中的一篇,创作于南宋孝宗至宁宗时期,此时杨万里仕途相对平稳,闲居或雅集之时常以咏梅寄兴。南宋咏梅题材诗词兴盛,文人多借梅花寄托高洁志趣,此诗既为和友之作,也融入了诗人自身的审美意趣与人生态度,组诗具体排序学界略有争议。
《和张功父梅诗十绝句》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 拟人手法的运用 :诗人以“梅兄”“此君”称呼梅花,将梅花人格化,赋予其君子般的身份与知己般的情谊,打破了物我界限,使咏梅与抒怀融为一体。 2. 先抑后扬的对比手法 :首句“不解琴”先写世人对梅花的误解,以为其不通音律,次句“自成音”则转折写出梅花在风雪中自成天籁,以对比凸显梅花不依赖外物、孤高自赏的品格。 3. 意象营造与意境烘托 :“南枝”“风雪”“...