这首是杨万里和张镃(字功父,号约斋)赠诗所作的绝句,以清浅自然的语言夸赞了张功父清逸脱俗的气质与出众诗才,兼用典故自谦学养尚浅,同时暗赞对方诗风堪比谪仙李白,尽显二人文人唱和间的雅趣与情谊。
和张寺丞功父八绝句
约斋太瘦古僊真,寄我诗篇字字新。
受业陈三能几日,无端参换謪仙人。
受业陈三能几日,无端参换謪仙人。
简要说明
逐句注释
- 约斋太瘦古僊真:约斋为张功父的号;“僊真”即“仙真”,指仙人。此句以古仙人喻张功父清瘦脱俗的气质风貌。
- 寄我诗篇字字新:指张功父寄赠给杨万里的诗作,每一句都清新脱俗,别具意趣。
- 受业陈三能几日:陈三指北宋江西诗派代表诗人陈师道(字履常,排行第三,后世称“陈三”),此处以受业陈三时间短暂自谦学养尚浅。
- 无端参换謪仙人:无端,意为平白、无意间;“謪”同“谪”,“谪仙人”即李白,贺知章曾称李白为“谪仙人”,后世以此代指诗才飘逸超绝的诗人;“参换”意为媲美、比肩。此句暗赞张功父的诗作可与谪仙李白的诗才相提并论。
现代译文
约斋先生清瘦如古仙,
寄来的诗篇字字清新脱俗。
我追随陈三求学时日尚浅,
却有幸与谪仙般的你唱和。
创作背景
张镃字功父,号约斋,南宋中期著名诗词家、园林家,为张俊曾孙,与杨万里、陆游等文坛大家多有唱和。这首诗是杨万里收到张功父寄来的诗作后,所作八首和诗中的一首,彼时二人以诗为契,杨万里借此诗抒发对赠诗的赞赏与二人雅谊的赞叹。学界一般认为此诗作于南宋淳熙至绍熙年间(1174-1194年),正值杨万里“诚斋体”诗歌风格的成熟期。
艺术赏析
- 用典自然贴切:诗中以“陈三”自谦学养,以“谪仙人”喻张功父诗才,两个典故既贴合宋代诗学脉络,又不着痕迹,既抬高了对方的诗格,又以自谦的口吻拉近了唱和双方的距离,尽显文人雅趣。
- 语言平易流畅:契合杨万里“诚斋体”的典型风格,浅近直白却意趣盎然,前两句写实赞人,后两句借典抒情,转折自然,毫无刻意雕琢之感。
- 意境清逸雅致:首句以“古仙”喻人,为全诗奠定了清逸脱俗的基调,结合“字字新”的诗作评价,整体意境清新雅致,完美契合二人文人唱和的雅集氛围。
常见问题
《和张寺丞功父八绝句》的作者和朝代是什么?
《和张寺丞功父八绝句》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。
《和张寺丞功父八绝句》主要写了什么?
这首是杨万里和张镃(字功父,号约斋)赠诗所作的绝句,以清浅自然的语言夸赞了张功父清逸脱俗的气质与出众诗才,兼用典故自谦学养尚浅,同时暗赞对方诗风堪比谪仙李白,尽显二人文人唱和间的雅趣与情谊。
《和张寺丞功父八绝句》的创作背景是什么?
张镃字功父,号约斋,南宋中期著名诗词家、园林家,为张俊曾孙,与杨万里、陆游等文坛大家多有唱和。这首诗是杨万里收到张功父寄来的诗作后,所作八首和诗中的一首,彼时二人以诗为契,杨万里借此诗抒发对赠诗的赞赏与二人雅谊的赞叹。学界一般认为此诗作于南宋淳熙至绍熙年间(1174 1194年),正值杨万里“诚斋体”诗歌风格的成熟期。
《和张寺丞功父八绝句》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典自然贴切 :诗中以“陈三”自谦学养,以“谪仙人”喻张功父诗才,两个典故既贴合宋代诗学脉络,又不着痕迹,既抬高了对方的诗格,又以自谦的口吻拉近了唱和双方的距离,尽显文人雅趣。 2. 语言平易流畅 :契合杨万里“诚斋体”的典型风格,浅近直白却意趣盎然,前两句写实赞人,后两句借典抒情,转折自然,毫无刻意雕琢之感。 3. 意境清逸雅致 :首句以“古仙”喻人...