虞丞相挽词三首

这首五言律诗是杨万里悼念南宋抗金名相虞允文的挽章，先以“堂堂一老”盛赞虞公的庄重气度与辅政之功，继而论述其对稳固国势的重要意义，再转入痛失良臣的悲恸，最后以东风寄泪的意象，将哀思送达逝者泉台，兼具对国家柱石倾颓的痛惜与个人感念深情。

1. 一老堂堂日：一老，古代常以“一老”代指德高望重的朝廷元老，此处特指虞允文；堂堂，形容气度庄严伟岸。此句谓虞公在世之时，气象堂堂，为朝廷柱石。
2. 诸贤得得来：诸贤，指南宋朝堂一众贤臣；得得，唐五代俗语，意为“恰得、恰逢”，此处谓贤才汇聚朝堂，多因虞公的感召与提携，或是虞公与诸贤相得甚欢。
3. 但令元气壮：但令，只要使；元气，此处代指国家根本气运、民生国本与正气。此句谓只要能让国家元气充沛强盛。
4. 患不寒尘开：患，担忧；寒尘，代指金兵入侵带来的战乱阴霾与外敌侵扰；开，消散、廓清。此句谓不必忧虑外敌的战乱烟尘不能被廓清。
5. 名大天难著：名大，指虞公的声名与功业盛大；著，显扬、彰显。此句谓虞公功绩卓绝，连上天都难以完全彰显其全部德业。
6. 人亡首忍回：人亡，指虞允文去世；首忍回，意为“怎忍回头”，谓诗人面对斯人已逝的事实，痛极之下不愿回首瞻望。
7. 东风好西去：东风，即春风，此处借指传递情思的风；好西去，谓东风啊，请向西而行。虞允文为四川仁寿人，葬地相对南宋都城临安（今杭州）处于西方，此句暗指将情思送往逝者故乡与墓所。
8. 吹泪到泉台：泉台，指墓穴、阴间，代指逝者长眠之所。此句谓请东风将我的泪水吹送到九泉之下的逝者面前。

堂堂元老卓立在天地之间，
一众贤才都因你齐聚朝堂。
只要能让国家元气充沛强盛，
何愁战乱烟尘不能廓清消散。
你的声名太盛，连上天都难尽彰其功，
斯人已去，我怎忍回头眺望旧影？
东风啊，请向西缓缓而行，
把我的泪水吹送到那九泉之下。

虞允文是南宋孝宗时期的核心名臣，曾在采石矶以书生身份督师大破金兵，后拜相主持朝政，力主抗金、稳固国政，淳熙元年（1174年）病逝。杨万里与虞允文有知遇之谊：虞允文曾举荐杨万里入朝为官，诗人对其既感念其恩，又敬重其功业。此组挽词即作于虞允文去世同年，既抒发了南宋朝廷痛失国之柱石的惋惜，也融入了个人的悼念深情。

1. 格律与章法：全诗为五言律诗，颔联“但令元气壮，患不寒尘开”、颈联“名大天难著，人亡首忍回”均严格对仗，平仄合律，章法井然：开篇颂德、次论功、再抒哀、最后寄思，情感层层递进，结构完整。
2. 意象与抒情：以“元气”代指国本、“寒尘”代指外患，凝练含蓄，体现宋诗议论化的特点；末联以“东风传泪”的意象，将抽象的哀悼之情具象化，以自然之风传递哀思，意境凄婉动人，避免了挽词常见的直白悲戚，兼具含蓄与深情。
3. 用典与措辞：开篇“一老”化用《左传》“国老”之典，强化了虞公作为朝廷元老的庄重身份；“名大天难著”以看似矛盾的表述，反衬出虞公功绩之盛，措辞精到，既颂扬了逝者，又不落谀墓之俗套。
4. 公私兼顾：全诗既从国家层面赞颂虞公的辅政之功与抗金之绩，又融入个人的感念之悲，兼具公悼的庄重与私哀的真挚，避免了挽词的泛泛空洞。