和罗巨济山居十咏

这首诗为杨万里唱和友人罗巨济山居之作，以山居清雅生活为核心，借灯檠、芝兰、编简等意象，对比功名权势与雅趣人生，抒发了安贫乐道、不慕荣利的志趣，同时借典故彰显了坚守品格、自信不隐的人生态度。

1. 且爱灯檠短，宁论剑铁长：
   灯檠（qíng）：灯架，代指油灯。此句化用韩愈《短灯檠歌》“短檠二尺便且光”句意，短灯檠象征清贫却自在的读书生活。宁论：岂论、不必计较。剑铁：指长剑，此处借代高官厚禄、官场权势。句意：只喜爱那供读书照明的短灯檠，何必去计较长剑所代表的功名权势。
2. 芝兰照春紫，编简著人香：
   芝兰：香草名，常比喻君子高洁的品格与雅致的生活意趣。照春紫：在春日里绽放出紫艳的光彩。编简：古代以竹简成书，后代指书籍、书卷。著人香：指书卷的清香沾染人身，引申为读书带来的精神熏陶与雅致意趣。句意：芝兰在春日里紫艳照人，书卷的清香总萦绕在人身畔。
3. 贺盐聊吴语，昌黎岂楚狂：
   贺盐：疑为“贺监”之讹，即贺知章，字季真，越州永兴（今浙江萧山）人，晚年辞官还乡，自号“四明狂客”，善用吴语谈笑抒怀（传抄过程中“监”或讹为“盐”）。聊吴语：姑且以吴地方言闲谈，形容山居闲适自在的生活。昌黎：指韩愈，世称韩昌黎，唐代古文运动领袖，虽曾被贬却始终坚守志节。岂楚狂：难道是楚狂接舆？楚狂接舆为春秋时避世隐者，此处反用其意，谓自己并非避世之人，而是如韩愈般志在文事、坚守品格。
4. 豹文元炳蔚，未信雾能藏：
   豹文：豹子的斑纹，此处比喻人的才华与高洁品格。炳蔚：文采鲜明华美。元：通“原”，本来。此句化用《列女传》“玄豹雾雨不食，欲泽毛成纹而藏于雾”的典故，反用其意，谓才华与品格本就昭然鲜明，不必隐匿。句意：豹子的斑纹本就鲜明华美，绝不相信雾霭能将它深深隐藏。

只恋那短灯檠映照的清光，
何必计较长剑所指的功名长短。
芝兰在春日里紫艳照人，
书卷的清香总萦绕在衣襟之间。
姑且学贺监以吴语闲谈抒怀，
昌黎先生又岂是避世的楚狂？
豹子的斑纹本就鲜明华美，
不信雾霭能将它彻底掩藏。

罗巨济名愿，字巨济，为杨万里挚友，曾仕宦后归隐山居，创作《山居十咏》。此组诗为杨万里唱和之作，共十首，本诗为其中之一，创作于杨万里晚年退居家乡吉水（今江西吉安）期间。此时诗人远离官场纷争，寄情山水与诗书，心境闲适淡泊，借和诗抒发自己安贫乐道、坚守品格的志趣，呼应友人山居的清雅意趣。

1. 用典精巧自然：全诗化用韩愈《短灯檠歌》、贺知章归隐、韩愈志节、豹隐等典故，或正用或反用，贴合山居主题与诗人志趣，无堆砌晦涩之感。如“未信雾能藏”反用“豹隐”典故，既契合山居避世的表层语境，又抒发了自信不隐的深层心志。
2. 对比与对仗兼具：首联以“灯檠短”与“剑铁长”形成鲜明对比，直接点明诗人轻功名、重雅趣的志趣；全诗严格遵循五言律诗格律，颔联、颈联对仗工整，尾联以流水对收束，既符合格律要求，又让诗意连贯流畅。
3. 意象清雅含蓄：以短灯檠、芝兰、编简等意象营造出清雅的山居氛围，不着痕迹地传递出诗人的闲适心境，情感表达含蓄蕴藉，未直接抒情而志趣自现。
4. 情志兼具：诗作既写山居的闲适雅趣，又暗含对品格与才华的自信，兼具闲适之趣与刚健之志，打破了单纯山居诗的淡泊局限，层次更为丰富。