三月三日上忠襄坟，因之行散，得十绝句

这首七言绝句是杨万里祭扫忠襄坟后，漫步金陵乌衣巷的即兴之作，为组诗《三月三日上忠襄坟，因之行散，得十绝句》中的一篇。诗人借东晋王谢世家聚居地的今昔变迁，抒发历史沧桑之感，以浅近的语言勾勒出繁华落尽后的荒寂景象，寄寓了对世事易变的深沉感慨。

1. 长千桥外即乌衣：长千桥又名长干桥，位于今江苏南京秦淮河南岸，为古金陵名胜；乌衣指乌衣巷，东晋时王导、谢安等世家大族聚居的繁华之地，后成为六朝风流繁华的标志性意象。
2. 今著屠沽卖菜儿：著，通“着”，意为居住、坐落；屠沽指屠夫与卖酒者，代指市井平民；此句意为如今乌衣巷中居住的皆是卖菜、卖肉的普通百姓。
3. 晋殿吴宫犹碧草：晋殿指东晋的宫殿，吴宫指三国东吴的宫苑；犹，尚且、还；此句意为当年的晋朝宫室、吴国殿宇，如今都只剩下遍野青青碧草。
4. 王亭谢馆尽黄鹂：王亭谢馆指东晋王导、谢安等世家大族的亭台馆舍；尽，全、都；黄鹂即黄莺，此句意为昔日王谢家族的宅邸亭台，如今处处都有黄莺栖息鸣啼。

长干桥外便是乌衣巷，
如今住着屠沽卖菜的寻常人家。
晋宫吴苑尚且只剩遍野碧草，
王谢亭馆处处都有黄鹂鸣啼。

这首诗创作于南宋时期，为杨万里上巳节（三月三日）祭扫忠襄坟后，漫步金陵（今南京）乌衣巷一带所作，组诗共十首，均为即兴记游之作。“忠襄”为当时名臣或与杨万里交游的忠节之士，具体所指学界暂无定论。诗人祭扫后触景生情，借六朝旧地的今昔变迁，抒发了对历史沧桑、繁华易逝的感慨。

1. 今昔对比的艺术手法：全诗以乌衣巷的当下风貌与六朝盛景形成强烈反差，昔日王谢世家的繁华聚居地，如今变为市井平民的居所；晋吴旧宫、王谢馆舍皆被碧草黄鹂取代，直白地凸显了历史变迁的沧桑感，将深沉的历史感慨寄寓在今昔对照之中。
2. 诚斋体的浅近风格：符合杨万里“诚斋体”平易自然的诗风，语言通俗质朴，未使用生僻典故，以“屠沽卖菜儿”“碧草”“黄鹂”等日常意象，将宏大的历史感慨融入平凡景物，平易中见深意。
3. 格律与对仗严谨：作为七言绝句，首句入韵，平仄协调，符合近体诗格律要求；三四句“晋殿吴宫”对“王亭谢馆”，“犹碧草”对“尽黄鹂”，对仗工整，音韵和谐流畅。
4. 寓情于景的含蓄表达：全诗未直接抒发兴亡感慨，而是通过眼前的荒寂之景与历史记忆中的繁华形成对照，将沧桑之感藏于景物描写之中，含蓄蕴藉，余味悠长。