池口移舟入江，再泊十里头潘家湾，阻风不至

这首七言歌行是杨万里行旅遇风的纪事之作，连续五日的北风掀翻江涛，诗人的舟船在潘家湾受阻，不仅行程停滞，更被大风吹得逆流西向。全诗以夸张诙谐的笔触描摹风浪之烈，抒发旅途中的困顿与自嘲，兼具写实性与趣味性，体现了“诚斋体”的典型风格。

1. 北风五日吹江练，江底吹翻作江面。
   江练：江水如同洁白的丝绢，“练”指白绢。此句以比喻写江面之阔静，反衬后续风浪之猛烈；江底吹翻：极言风浪巨大，仿佛将江底翻卷上来，颠倒了江面与江底的位置。

2. 大波一跳入天半，粉碎银山成雪片。
   银山：比喻高耸的白色巨浪，如同银色的山峦。此句写巨浪腾空、碎裂成漫天雪沫的壮观险绝之景。

3. 五日五夜无停时，长江倒流都上西。
   倒流都上西：长江本自西向东流，此处写北风劲吹，江水被吹得向西逆流，极具夸张色彩。

4. 计程一日二千里，今踰灩澦到峨眉。
   计程：计算行程；踰：通“逾”，越过；灩澦：即滟滪堆，长江瞿塘峡的著名险滩；峨眉：峨眉山，位于今四川乐山境内，此处为极度夸张，极言船被风吹得逆流西行之远，超出本应顺流东下的行程。

5. 更吹两日江必竭，却将海水来相接。
   竭：干涸。此句以诙谐的调侃，夸张北风之盛，戏称再刮两日江水将被吹尽，反倒需要海水来接续。

6. 老夫蚤知当陆行，错料一帆超十程。
   蚤：通“早”；错料：料想错误。此句写诗人自嘲当初不该寄望于一帆顺风，反倒因逆风多走了远路。

7. 如今判却十程住，何策更与阳侯争。
   判却：甘愿、拼得；阳侯：古代传说中的波神，此处代指江上风浪。此句写诗人索性甘心停驻，无奈于无法与风浪相争。

8. 水到峨眉无去处，下梢不到忘归路。
   下梢：宋元口语，意为“到头来、末尾”；忘归路：船被吹至峨眉一带，偏离了原本东行的归路，反倒迷失了返程方向。

9. 我到金陵水自东，只恐从此无南风。
   金陵：今江苏南京，长江在金陵段为东流走向；南风：顺风顺水的助力，此处代指利于行船的风向。此句写诗人担忧后续再无顺风，难以继续行程。

北风连刮五日，把澄澈的江面吹得像翻卷的白绸，仿佛连江底都被掀翻，铺成了新的水面。
巨浪每一次腾跃都直扑半天高空，高耸的银山般的浪涛骤然碎裂，化作漫天纷飞的雪片。
整整五日五夜，北风从未停歇，浩荡长江竟被吹得向西逆流。
原本计划一日行舟二千里，如今却像逆走了千里远路，竟越过了滟滪险滩，直抵峨眉山下。
再刮两日的话，江水怕是要被狂风席卷干涸，反倒要让海水来接续这断流的长江了。
我早该知道该弃舟走陆路，当初错估了风向，以为能一帆顺风，反倒多绕了十程的冤枉路。
如今索性甘心停在这里十天，又有什么法子能和江神相争呢？
江水到了峨眉便再无去处，到头来船行至此，反倒忘了原本东归的归路。
我本是要到金陵，那里的长江本是东流方向，只恐怕从今往后再也没有南风相助，难再启程。

杨万里一生宦游四方，留下大量行旅纪事的诗歌。这首诗是其某次舟行东下途中，在池口（今安徽贵池）移舟入江后，停泊于十里头潘家湾时所作。当时诗人计划乘顺风顺水完成行程，却遭遇持续五日的北风，不仅舟船受阻，更因强劲的北风将船吹得逆流西向，远超预期行程。全诗记录了此次遇风的惊险与困顿，体现了诗人在行旅中的真实心境与诙谐的人生态度。学界普遍认为此诗为杨万里中年时期的作品，属于其“诚斋体”的典型创作阶段。

1. 夸张与诙谐的诚斋体特色：全诗以极度夸张的手法强化艺术效果，如“江底吹翻作江面”“今踰灩澦到峨眉”，将风浪之烈与行程的意外逆转写得极具画面感；又以“更吹两日江必竭，却将海水来相接”的戏谑调侃，消解了行旅困顿的愁苦，尽显诚斋体“活法”的自然诙谐。
2. 比喻与意象的生动性：以“江练”喻静江，以“银山”“雪片”喻巨浪与碎浪，将抽象的风势转化为具象可感的视觉画面，既写出江景的壮美，又凸显了风浪的险绝。
3. 叙事与抒情的自然融合：全诗以行程的推进为线索，从写风势、写逆流、写自嘲到写担忧，层层递进，将旅人的无奈、自嘲与对自然的敬畏融为一体，语言浅近直白，全无晦涩典故，符合杨万里“师法自然”的诗歌主张。
4. 体裁的适配性：此诗采用七言歌行体，格律自由，适合铺陈叙事与抒情，相较于律诗的严整，更适合记录行旅中的即时感受与即兴调侃，完美契合了诗歌的纪实与诙谐基调。