走笔和张功父玉照堂十绝

这首诗为杨万里与友人张镃的唱和之作，以对比手法铺陈世俗大众普遍爱梅的风尚，转而突出诗人雪后独赏梅景的清雅意趣，表达了不随流俗的审美品味与独处赏幽的闲淡心境。

1. 騃（ái）女痴儿总爱梅：騃女痴儿指懵懂寻常的少男少女，此处代指世俗大众；总爱梅：都喜爱梅花。
2. 道人衲子亦争栽：道人指修道之人，衲子指穿补缀僧衣的僧侣；亦争栽：也争相栽种梅花，写出梅在当时的广泛受欢迎程度。
3. 何如雪後琼瑶迹：何如：哪里比得上；雪後：雪后；琼瑶本指美玉，此处比喻雪后梅花洁白如玉的姿态，或雪映梅花的清美景致；迹：指梅枝、梅影在雪后的清雅痕迹。
4. 印记诗人独自来：印记可理解为留下赏梅的踪迹与清雅印记；全句意为唯有诗人独自踏雪前来，独享这份幽绝的梅景。

懵懂世人个个都爱梅花，僧道之人也争相栽种培育。
哪比得雪后琼瑶般的梅影清姿？
唯有诗人独自踏雪而来，独享这份清幽雅趣。

张功父即南宋文学家张镃，字功甫，号约斋，其居所玉照堂有十处景致，曾作《玉照堂十咏》。杨万里与张镃为诗文唱和之友，此作为杨万里的即兴和诗，大概率创作于南宋淳熙、绍熙年间杨万里闲居或仕宦之余的闲适时期，以友人的玉照堂赏梅之作为由抒怀。

1. 对比手法的运用：前两句铺陈“总爱”“争栽”的世俗赏梅风尚，从平民到僧道，写出梅花的普受欢迎，为后两句的转折铺垫，以“独自来”的小众审美形成强烈对比，凸显诗人不随流俗的清雅品味。
2. 诚斋体风格体现：全诗语言平易自然、流转圆活，无刻意堆砌辞藻，以白描手法勾勒场景，符合杨万里“诚斋体”通俗灵动、意趣盎然的创作特色。
3. 含蓄隽永的情感表达：全诗未直接抒发对梅的偏爱，以世人的热闹赏梅对比自身的独来，于平淡叙述中暗含对清幽独处之趣的推崇，闲淡之中见真意。