这首七言绝句是杨万里组诗《庚戍正月三,约同舍游西湖十首》中的篇章,描绘了杭州上天竺寺周边群山幽深葱茏的景致,以山寺梵音打破山林静谧,勾勒出清幽空灵的春日山景,暗含诗人与同僚同游时的闲适心境。
庚戍正月三,约同舍游西湖十首
上竺诸峰深复深,一重一掩翠云衿。
只言人迹无来路,动地锺声与梵音。
只言人迹无来路,动地锺声与梵音。
简要说明
逐句注释
- 上竺诸峰深复深:上竺即上天竺寺,位于杭州西湖畔天竺山,为西湖周边知名古刹;诸峰指天竺山周边群峰;深复深形容山势连绵层叠,幽深悠远。
- 一重一掩翠云衿:一重一掩指山峦被林木、云雾掩映,时隐时现;翠云衿将翠绿山峦比作被云雾缠绕的衣襟,“衿”即衣襟,以具象衣物喻山色,生动传神。
- 只言人迹无来路:只言意为“只道、只以为”;人迹无来路指山路幽僻,仿佛没有行人往来的路径,烘托山林的静谧幽深。
- 动地锺声与梵音:锺为“钟”的异体字,指山寺佛钟;动地形容钟声洪亮悠远,似可震动天地;梵音指佛寺诵经声与法乐声,代指山寺的清净声响。
现代译文
上天竺的群峰啊,一重又一重,幽深又深沉。
山峦掩映在翠色里,恍若披了层云织的衣襟。
原以为这深山里,连行人的踪迹都找不到来路,
却忽然有撼动天地的寺钟与梵音,破空而来。
创作背景
庚戍年为宋孝宗淳熙十七年(1190年),彼时杨万里任杭州太常丞、将作少监,公务之余约同僚(即诗题中“同舍”)于正月初三同游西湖及周边山寺。上天竺是西湖经典游赏胜地,这首诗记录了诗人游至上竺山时的所见所闻,以春日深山的景致与山寺梵音,抒发了游赏时的悠然意趣。
艺术赏析
- 以声衬静的手法:先以“人迹无来路”烘托山林幽僻,再以“动地钟声与梵音”打破静谧,以声响反衬山境的清幽空灵,让静态的山色拥有了动态的生机,凸显山寺藏于深山的意境。
- 贴合诚斋体风格:语言平易浅近,无生僻典故,精准捕捉春日深山的景致细节,将自然之景与感官体验结合,既富画面感又不失意趣,体现了杨万里“活法”作诗的特点。
- 格律合规:作为七言绝句,全诗押平水韵下平十二侵韵(深、衿、音),平仄协调,音韵和谐,读来朗朗上口。
- 意象与意境:以“翠云衿”的比喻将静态山峦化为灵动衣袂,赋予山色柔美的形态感;从视觉到听觉的转换自然流畅,最终勾勒出“深山藏古寺”的空灵意境,暗含了诗人对清净闲适境界的向往。
常见问题
《庚戍正月三,约同舍游西湖十首》的作者和朝代是什么?
《庚戍正月三,约同舍游西湖十首》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。
《庚戍正月三,约同舍游西湖十首》主要写了什么?
这首七言绝句是杨万里组诗《庚戍正月三,约同舍游西湖十首》中的篇章,描绘了杭州上天竺寺周边群山幽深葱茏的景致,以山寺梵音打破山林静谧,勾勒出清幽空灵的春日山景,暗含诗人与同僚同游时的闲适心境。
《庚戍正月三,约同舍游西湖十首》的创作背景是什么?
庚戍年为宋孝宗淳熙十七年(1190年),彼时杨万里任杭州太常丞、将作少监,公务之余约同僚(即诗题中“同舍”)于正月初三同游西湖及周边山寺。上天竺是西湖经典游赏胜地,这首诗记录了诗人游至上竺山时的所见所闻,以春日深山的景致与山寺梵音,抒发了游赏时的悠然意趣。
《庚戍正月三,约同舍游西湖十首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 以声衬静的手法 :先以“人迹无来路”烘托山林幽僻,再以“动地钟声与梵音”打破静谧,以声响反衬山境的清幽空灵,让静态的山色拥有了动态的生机,凸显山寺藏于深山的意境。 2. 贴合诚斋体风格 :语言平易浅近,无生僻典故,精准捕捉春日深山的景致细节,将自然之景与感官体验结合,既富画面感又不失意趣,体现了杨万里“活法”作诗的特点。 3. 格律合规 :作为七言绝句...