夜坐

这首《夜坐》是杨万里晚年归隐乡里的即兴之作，以夜坐的所见所感为脉络：先点明自身病客清瘦的状态，再勾勒溪风松月的清寂夜景，末联抒发“欲归却无兴”的矛盾心境，暗含晚年闲居的落寞与人生怅惘，尽显诚斋体浅近灵动、寓理于景的独特风格。

1. 夜永留清坐
   【注释】夜永：指长夜漫漫；清坐：静心独坐，不被俗事打扰。意为在漫长的秋夜中，诗人独自静坐。

2. 诗臞称病客
   【注释】诗臞（qú）：因终日作诗耗神而清瘦；称（chèn）：契合、相称；病客：诗人自称患病的旅居之人。意为因作诗清瘦的模样，正与我这病中客子的身份相合。

3. 溪鸣风处停
   【注释】溪鸣：溪水流动的声响；风处停：指溪声在风停歇之际方才静息。此句以极简笔墨捕捉溪声随风的微妙变化，灵动鲜活。

4. 月湿露中松
   【注释】月湿：将无形月光具象化为可濡湿之物，形容月光如水般浸润松枝；露中松：沾着夜露的苍松。意为月光笼罩着带露的松树，仿佛将松枝打湿。

5. 喜事何曾梦
   【注释】喜事：此处代指民间认为灯花结花预兆的吉庆之事；何曾：何曾有、从未。意为所谓的吉庆喜事，我从未在梦中得见。

6. 灯花诳杀侬
   【注释】灯花：灯芯燃烧后结成的灯芯花，旧时民俗以此为喜事将至的征兆；诳杀：哄骗、愚弄，“杀”为方言语气助词，强化程度；侬：吴地方言，指代“我”。意为灯花的吉兆，不过是哄骗了我罢了。

7. 欲归归已得
   【注释】欲归：想要归乡归隐；归已得：已然能够如愿归乡。意为本想归隐田园，如今已然可以实现。

8. 归得却无悰
   【注释】悰（cóng）：乐趣、兴致。意为真的回到家乡，却反而兴味全无。

长夜漫漫，我独自静坐；
因终日作诗清瘦的模样，恰合病中客子的身份。
溪声在风停之际方才静息，
月光浸润着沾了夜露的苍松。
所谓的吉庆喜事，我何曾在梦中得见？
灯花结出的吉兆，不过是哄骗了我罢了。
本想归乡归隐，如今已然可以如愿，
可真的回到家乡，却反倒兴味全无。

此诗为杨万里晚年退居吉水（今江西吉水）老家时所作。杨万里一生仕途几经波折，宁宗庆元初年，因不满韩侂胄专权，辞官归隐乡里，此时年事已高，身体多病，日常以作诗、静坐遣怀。诗中“病客”“无悰”等语，正暗含其晚年落寞、壮志消磨的心境，借夜坐之景抒发对身世的淡淡怅惘。

1. 诚斋体风格凸显：全诗语言浅近自然，无刻意雕琢之痕，写景灵动鲜活。如“溪鸣风处停”以极简笔墨捕捉溪声随风的微妙变化，“月湿露中松”的“湿”字将无形月光具象化，赋予夜色以温润质感，尽显诚斋体“活法”的灵动意趣。
2. 动静相宜的意境营造：颔联以“溪鸣”之动衬“风停”之静，再以“月湿露松”的静谧夜景收束，动静结合，勾勒出山间清寂的夜坐场景，烘托出诗人独处的沉静心境。
3. 细腻入微的心理刻画：颈联借“灯花”的民间典故翻出新意——灯花本是喜事预兆，诗人却直言“诳杀侬”，以戏谑之语道出自己并无喜事可盼的落寞；末联“欲归归已得，归得却无悰”更写出矛盾心理：本可归乡却兴味全无，暗合了晚年闲居之人“欲归不得归，归亦无趣”的人生怅惘，于平淡中见理趣。
4. 格律和谐自然：全诗为五言律诗，首联、颔联、尾联平仄大致合律，颔联“溪鸣风处停”与“月湿露中松”虽为宽对，但词性、结构对应，符合律诗的对仗要求，整体韵律流畅自然。